The root أ ز ف

قال تعالى: أزفت الآزفة

[النجم/ 57] أي: دنت القيامة. وأزف وأفد يتقاربان، لكن أزف يقال اعتبارا بضيق وقتها، ويقال: أزف الشخوص، والأزف: ضيق الوقت، وسميت به لقرب كونها، وعلى ذلك عبر عنها بالساعة، وقيل: أتى أمر الله [النحل/ 1] ، فعبر عنها بالماضي لقربها وضيق وقتها، قال تعالى:

وأنذرهم يوم الآزفة [غافر/ 18] .

الهمزة والزاء والفاء يدل على الدنو والمقاربة، يقال: أزف الرحيل: إذا اقترب ودنا. قال الله تعالى: ﴿أزفت الآزفة﴾ [النجم: 57]، يعني القيامة. فأما المتآزف فمن هذا القياس، يقال: رجل متآزف، أي: قصير متقارب الخلق. قالت أم يزيد بن الطثرية:

فتى قد قد السيف لا متآزف... ولا رهل لباته وبآدله

قال الشيباني: الضيق الخلق. وأنشد:

كبير مشاش الزور لا متآزف... أرح ولا جادي اليدين مجذر

المجذر: القصير. والجاذي: اليابس. وهذا البيت لا يدل على شيء في الخلق وإنما هو في الخلق وإنما أراد الشاعر القصير. ويقال: تآزف القوم: إذا تدانى بعضهم من بعض. قال الشيباني: أزفني فلان، أي: أعجلني يؤزف إيزافا. والمآزف: المواضع القذرة، واحدتها مأزفة. وقال:

كأن رداءيه إذا ما ارتداهما... على جعل يغشى المآزف بالنخر

وذلك لا يكاد يكون إلا في مضيق

أزف يأزف أزفا وأزوفا: اقترب. وكل شيء اقترب، فقد أزف أزفا أي دنا وأفد. والآزفة القيامة لقربها وإن استبعد الناس مداها، قال الله تعالى: أزفت الآزفة ؛ يعني القيامة، أي دنت القيامة. وأزف الرجل أي عجل، فهو آزف على فاعل. وفي الحديث:

قد أزف الوقت وحان الأجل

أي دنا وقرب. والآزف: المستعجل. والمتآزف من الرجال: القصير، وهو المتداني، وقيل: هو الضعيف الجبان؛ قال العجير:

فتى قد قد السيف لا متآزف، ... ولا رهل لباته وبآدله

قال ابن بري: قلت لأعرابي ما المحبنطئ؟ قال: المتكأكئ، قلت: ما المتكأكئ؟ قال: المتآزف، قلت: ما المتآزف؟ قال: أنت أحمق وتركني ومر. والمتآزف: الخطو المتقارب. ومكان متآزف: ضيق. ابن بري : المأزفة العذرة، وجمعها مآزف؛ أنشد أبو عمرو للهيثم بن حسان التغلبي:

كأن رداءيه، إذا ما ارتداهما، ... على جعل يغشى المآزف بالنخر

النخر: جمع نخرة الأنف.