Skip to content
Quran Maqasid

ث ب ر

The root ث ب ر

2 words of the Quran come from the root ث ب ر, 5 times in all.

In the classical dictionaries

المفردات في غريب القرآن

الراغب الأصفهاني

الثبور: الهلاك والفساد، المثابر على الإتيان، أي: المواظب، من قولهم: ثابرت. قال تعالى:

دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا

وادعوا ثبورا كثيرا [الفرقان/ 13- 14] ، وقوله تعالى: وإني لأظنك يا فرعون مثبورا

[الإسراء/ 102] ، قال ابن عباس رضي الله عنه: يعني ناقص العقل . ونقصان العقل أعظم هلك. وثبير جبل بمكة.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

السمين الحلبي

قال تعالى: ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾ [الفرقان: 13].

الثبور: الهلاك، يقولون: واثبوراه! فيقال لهم: ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا﴾ [الفرقان: 14] أي دعاء واحدا، بهذا القول بل كرروه فإنه لا يجدي عليكم شيئا. وهذا قبل أن يقال لهم: ﴿اخسؤوا فيها﴾ [المؤمنون: 108] لأنه منادى حالهم، وأصله المنع من الخير. يقال: ما ثبرك عن كذا؟ أي ما صرفك ومنعك. وثبرته عنه فهو مثبور. ولا شك أن الممنوع من الخير هالك.

والمثابرة على الشيء: المواظبه عليه. يقال: ثابرت على هذا الأمر، كأنه منعه أن يصرف إلى غيره.

وقوله: ﴿وإني لأظنك يا فرعون مثبورا﴾ [الإسراء: 102] أي هالكا، وقيل: ناقص العقل لمقابلة قوله له: ﴿مسحورا﴾ [الإسراء: 101]. ونقصان العقل أشد هلاكا. وقيل: ملعونا مطرودا.

والثبور: اللعن والطرد. وثبر الرجل: ذهب عقله من ذلك، لأن من يفقد عقله يهلك.

وثبرت القرحة: انفتحت. وفي حديث أبي بردة حين قال له معاوية: «انظر إلى قرحتي فنظرت فإذا هي ثبرت». والثبرة: النقرة في الشيء، وهي أيضا ما ينتقع فيه الماء من التلاع.

Read the whole entry (عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ)

والمثبر: مسقط الولد، وأكثر ما يكون في الإبل، وفي حديث أم حكيم بن حزام: «أنها ولدته في الكعبة فحمل في نطع وأخذ ما تحت مثبرها فغسل عند حوض زمزم». وثبير: جبل بقرب عرفة كأنه يهلك من يتوقله. قال امرؤ القيس: [من الطويل]

كأن ثبيرا في أفانين ودقة... كبير أناس في بجاد مزمل

وكانوا يقولون: أشرق ثبير حتى نغير، ثم يفيضون.

معجم مقاييس اللغة

ابن فارس

الثاء والباء والراء أصول ثلاثة: الأول السهولة، والثاني الهلاك، والثالث المواظبة على الشيء.

فالأرض السهلة هي الثبرة. فأما ثبرة فموضع معروف. قال الراجز:

نجيت نفسي وتركت حزره... نعم الفتى غادرته بثبره

لن يسلم الحر الكريم بكره

قال ابن دريد: والثبرة تراب شبيه بالنورة إذا بلغ عرق النخلة إليه وقف، فيقولون:

بلغت النخلة ثبرة من الأرض.

وثبير: جبل معروف. ومثبر الناقة: الموضع الذي تطرح فيه ولدها. وثبر البحر جزر، وذلك يبدي عن مكان لين سهل.

وأما الهلاك فالثبور، ورجل مثبور هالك. وفي كتاب الله تعالى: ﴿دعوا هنالك ثبورا﴾ [الفرقان: 13].

وأما الثالث فيقال: ثابرت على الشيء، أي واظبت. وذكر ابن دريد: تثابرت الرجال في الحرب إذا تواثبت. وهو من هذا الباب الأخير.

لسان العرب

ابن منظور

ثبره يثبره ثبرا وثبرة، كلاهما: حبسه؛ قال:

بنعمان لم يخلق ضعيفا مثبرا

وثبره على الأمر يثبره: صرفه. والمثابرة على الأمر: المواظبة عليه. وفي الحديث:

من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة ؛ المثابرة: الحرص على الفعل والقول وملازمتهما. وثابر على الشيء: واظب. أبو زيد: ثبرت فلانا عن الشيء أثبره رددته عنه. وفي حديث

أبي موسى: أتدري ما ثبر الناس

؟ أي ما الذي صدهم ومنعهم من طاعة الله، وقيل: ما أبطأ بهم عنها. والثبر: الحبس. وقوله تعالى: وإني لأظنك يا فرعون مثبورا ؛ قال الفراء: أي مغلوبا ممنوعا من الخير؛ ابن الأعرابي: المثبور الملعون المطرود المعذب. وثبره عن كذا يثبره، بالضم، ثبرا أي حبسه؛ والعرب تقول: ما ثبرك عن هذا أي ما منعك منه وما صرفك عنه؟ وقال مجاهد: مثبورا أي هالكا. وقال قتادة في قوله: هنالك ثبورا ؛ قال: ويلا وهلاكا. ومثل العرب: إلى أمه يأوي من ثبر أي من أهلك. والثبور: الهلاك والخسران والويل؛ قال الكميت:

ورأت قضاعة، في الأيامن، ... رأي مثبور وثابر

Read the whole entry (لسان العرب)

أي مخسور وخاسر، يعني في انتسابها إلى اليمن. وفي حديث الدعاء:

أعوذ بك من دعوة الثبور ؛ هو الهلاك، وقد ثبر يثبر ثبورا. وثبره الله: أهلكه إهلاكا لا ينتعش، فمن هنالك يدعو أهل النار: وا ثبوراه فيقال لهم: لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا . قال الفراء: الثبور مصدر ولذلك قال ثبورا كثيرا

لأن المصادر لا تجمع، ألا ترى أنك تقول قعدت قعودا طويلا وضربته ضربا كثيرا؟ قال: وكأنهم دعوا بما فعلوا كما يقول الرجل: وا ندامتاه وقال الزجاج في قوله: دعوا هنالك ثبورا ؛ بمعنى هلاكا، ونصبه على المصدر كأنهم قالوا ثبرنا ثبورا، ثم قال لهم: لا تدعوا اليوم ثبورا ، مصدر فهو للقليل والكثير على لفظ واحد. وثبر البحر: جزر. وتثابرت الرجال في الحرب: تواثبت. والمثبر، مثال المجلس: الموضع الذي تلد فيه المرأة وتضع الناقة، من الأرض، وليس له فعل، قال ابن سيده: أرى أنما هو من باب المخدع. وفي الحديث:

أنهم وجدوا الناقة المنتجة تفحص في مثبرها ؛ وقال نصير: مثبر الناقة أيضا حيث تعضى وتنحر؛ قال أبو منصور: وهذا صحيح ومن العرب مسموع، وربما قيل لمجلس الرجل: مثبر. وفي حديث

حكيم بن حزام: أن أمه ولدته في الكعبة وأنه حمل في نطع وأخذ ما تحت مثبرها فغسل عند حوض زمزم ؛ المثبر: مسقط

الولد؛ قال ابن الأثير: وأكثر ما يقال في الإبل. وثبرت القرحة: انفتحت. وفي حديث

معاوية: أن أبا بردة قال: دخلت عليه حين أصابته قرحة، فقال: هلم يا ابن أخي فانظر، قال: فنظرت فإذا هي قد ثبرت، فقلت: ليس عليك بأس يا أمير المؤمنين ؛ ثبرت أي انفتحت. والثبرة: تراب شبيه بالنورة يكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرق النخلة إليه وقف. يقال: لقيت عروق النخلة ثبرة فردتها؛ وقوله أنشده ابن دريد:

أي فتى غادرتم بثبرره

إنما أراد بثبرة فزاد راء ثانية للوزن. والثبرة: أرض رخوة ذات حجارة بيض، وقال أبو حنيفة: هي حجارة بيض تقوم ويبنى بها، ولم يقل إنها أرض ذات حجارة. والثبرة: الأرض السهلة؛ يقال: بالغت النخلة إلى ثبرة من الأرض. والثبرة: الحفرة في الأرض. والثبرة: النقرة تكون في الجبل تمسك الماء يصفو فيها كالصهريج، إذا دخلها الماء خرج فيها عن غثائه وصفا؛ قال أبو ذؤيب:

فثج بها ثبرات الرصاف، ... حتى تزيل رنق الكدر . أراد بالثبرات نقارا يجتمع فيها الماء من السماء فيصفو فيها. التهذيب: والثبرة النقرة في الشيء والهزمة؛ ومنه قيل للنقرة في الجبل يكون فيها الماء: ثبرة. ويقال: هو على صير أمر وثبار أمر بمعنى واحد . وثبرة: موضع، وقول أبي ذؤيب:

فأعشيته، من بعد ما راث عشيه، ... بسهم كسير الثابرية لهوق

قيل: هو منسوب إلى أرض أو حي، وروي التابرية، بالتاء. وثبير: جبل بمكة. ويقال: أشرق ثبير كيما نغير، وهي أربعة أثبرة: ثبير غيناء، وثبير الأعرج، وثبير الأحدب، وثبير حراء. وفي الحديث ذكر ثبير؛ قال ابن الأثير: وهو الجبل المعروف عند مكة، وهو أيضا اسم ماء في ديار مزينة أقطعه النبي، صلى الله عليه وسلم، شريس بن ضمرة. ويثبرة: اسم أرض؛ قال الراعي:

أو رعلة من قطا فيحان حلأها، ... عن ماء يثبرة، الشباك والرصد

Words from this root