المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
قال تعالى: فإليه تجئرون
[النحل/ 53] ، وقال تعالى: إذا هم يجأرون [المؤمنون/ 64] ، لا تجأروا اليوم [المؤمنون/ 65] ، جأر: إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات، كالظباء ونحوها.
ج أ ر
1 word of the Quran come from the root ج أ ر, 3 times in all.
الراغب الأصفهاني
قال تعالى: فإليه تجئرون
[النحل/ 53] ، وقال تعالى: إذا هم يجأرون [المؤمنون/ 64] ، لا تجأروا اليوم [المؤمنون/ 65] ، جأر: إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات، كالظباء ونحوها.
ابن منظور
جأر يجأر جأرا وجؤارا: رفع صوته مع تضرع واستغاثة. وفي التنزيل: إذا هم يجأرون ؛ وقال ثعلب: هو رفع الصوت إليه بالدعاء. وجأر الرجل إلى الله عز وجل إذا تضرع بالدعاء. وفي الحديث:
كأني أنظر إلى موسى له جؤار إلى ربه بالتلبية ؛ ومنه الحديث الآخر:
لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله.
وقال قتادة في قوله: إذا هم يجأرون؛ قال: إذا هم يجزعون، وقال السدي: يصيحون، وقال مجاهد: يضرعون دعاء، وجأر القوم جؤارا: وهو أن يرفعوا أصواتهم بالدعاء متضرعين. قال: وجأر بالدعاء إذا رفع صوته. الجوهري: الجؤار مثل الخوار، جأر الثور والبقرة يجأر جؤارا: صاحا، وخار يخور بمعنى واحد: رفعا صوتهما؛ وقرأ بعضهم: عجلا جسدا له جؤار، حكاه الأخفش؛ وغيث جؤر مثل نغر أي مصوت، من ذلك، وفي الصحاح: أي غزير كثير المطر؛ وأنشد لجندل بن المثنى:
يا رب رب المسلمين بالسور، ... لا تسقه صيب عزاف جؤر
دعا عليه أن لا تمطر أرضه حتى تكون مجدبة لا نبت بها، والصيب: المطر الشديد، والعزاف: الذي فيه رعد. والعزف: الصوت، وقيل: غيث جؤر طال نبته وارتفع. وجأر النبت: طال وارتفع، وجأرت الأرض بالنبات كذلك؛ وقال الشاعر:
أبشر فهذي خوصة وجدر ... وعشب، إذا أكلت، جوأر . وعشب جأر وغمر أي كثير. وذكر الجوهري: غيث جور في جور، وسيأتي ذكره. والجأر من النبت: الغض الريان؛ قال جندل:
وكللت بأقحوان جأر
وهذا البيت في التهذيب معرف:
وكللت بالأقحوان الجأر
قال: وهو الذي طال واكتهل. ورجل جأر: ضخم، والأنثى جأرة. والجائر: جيشان النفس، وقد جئر. والجائر أيضا: الغصص، والجائر: حر في الحلق.