Skip to content
Quran Maqasid

ج ب ه

The root ج ب ه

1 word of the Quran come from the root ج ب ه, once in all.

In the classical dictionaries

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

السمين الحلبي

قوله تعالى ﴿فتكوى بها جباههم﴾ [التوبة: 35]. الجباه جمع جبهة، والجبهة: ما اكتنفها الجبينان، وهي موضع السجود من الرأس. والجبهة لارتفاعها، ولأنها أعز الأعضاء عبر بها عن السادات في قولهم: هم جبهة قومهم، كقولك: هم وجوه الناس. وجبهت فلانا: أخجلته، كأنك أظهرت الخجل في وجهه وجبهته، أو عبر بالبجهة عن الوجه لأنها أعز ما فيه، ولذلك أوثر لفظها في قوله: ﴿فتكوى بها جباههم﴾ على لفظ الوجوه عكس إيثار لفظ الوجوه عند ذكر السحب، فإن السحب من جميع الوجه.

وجبهة الأسد نجم على التشبيه في الهيئة. قال: [من المسرح]

بين ذراعي وجبهة الأسد

وفي الحديث: "ليس في الجبهة صدقة"، فقال أبو عبيد: الجبهة: الخيل. وقال أبو سعيد: هم سروات الناس يسعون في تحمل الحمالة، فيعطن الإبل، لأن أحدا لا يردهم، فإذا وجدهم الساعي فلا يأخذ منهم صدقة. وفي حديث آخر: "إن الله أراحكم من الجبهة والسجة والبجة"، قال الهروي: الجبهة، المذلة، والسجة السجاج وهو المذيق، والبجة: الفصيد من الدم. وقال أبو عبيد: هي أصنام.

معجم مقاييس اللغة

ابن فارس

الجيم والباء والهاء كلمة واحدة، ثم يشبه بها. فالجبهة: الخيل. والجبهة من الناس: الجماعة. والجبهة: كوكب، يقال هو جبهة الأسد. ومن الباب قولهم جبهنا الماء إذا وردناه وليست عليه قامة ولا أداة. وهذا من الباب ; لأنهم قابلوه وليس بينهم ما يستعينون به على السقي. والعرب تقول: " لكل جابه جوزة، ثم يؤذن ". فالجابه ما ذكرناه. والجوزة: قدر ما يشرب ثم ويجوز.

لسان العرب

ابن منظور

الجبهة للإنسان وغيره، والجبهة: موضع السجود، وقيل: هي مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية. قال ابن سيده: ووجدت بخط علي بن حمزة في المصنف فإذا انحسر الشعر عن حاجبي جبهته، ولا أدري كيف هذا إلا أن يريد الجانبين. وجبهة الفرس: ما تحت أذنيه وفوق عينيه، وجمعها جباه. والجبه: مصدر الأجبه، وهو العريض الجبهة، وامرأة جبهاء؛ قال الجوهري: وبتصغيره سمي جبيهاء الأشجعي. قال ابن سيده: رجل أجبه بين الجبه واسع الجبهة حسنها، والاسم الجبه، وقيل: الجبه شخوص الجبهة. وفرس أجبه: شاخص الجبهة مرتفعها عن قصبة الأنف. وجبهه جبها: صك جبهته. والجابه: الذي يلقاك بوجهه أو بجبهته من الطير والوحش، وهو يتشاءم به؛ واستعار بعض الأغفال الجبهة للقمر، فقال أنشده الأصمعي:

من لد ما ظهر إلى سحير، ... حتى بدت لي جبهة القمير

Read the whole entry (لسان العرب)

وجبهة القوم: سيدهم، على المثل. والجبهة من الناس: الجماعة. وجاءتنا جبهة من الناس أي جماعة. وجبه الرجل يجبهه جبها: رده عن حاجته واستقبله بما يكره. وجبهت فلانا إذا استقبلته بكلام فيه غلظة. وجبهته بالمكروه إذا استقبلته به. وفي حديث حد الزنا:

أنه سأل اليهود عنه فقالوا عليه التجبيه، قال: ما التجبيه؟ قالوا: أن تحمم وجوه الزانيين ويحملا على بعير أو حمار ويخالف بين وجوههما ؛ أصل التجبيه: أن يحمل اثنان على دابة ويجعل قفا أحدهما إلى قفا الآخر، والقياس أن يقابل بين وجوههما لأنه مأخوذ من الجبهة. والتجبيه أيضا: أن ينكس رأسه، فيحتمل أن يكون المحمول على الدابة إذا فعل به ذلك نكس رأسه، فسمي ذلك الفعل تجبيها، ويحتمل أن يكون

من الجبه وهو الاستقبال بالمكروه، وأصله من إصابة الجبهة، من جبهته إذا أصبت جبهته.

وقوله، صلى الله عليه وسلم: فإن الله قد أراحكم . من الجبهة والسجة والبجة ؛ قيل في تفسيره: الجبهة المذلة؛ قال ابن سيده: وأراه من هذا، لأن من استقبل بما يكره أدركته مذلة، قال: حكاه الهروي في الغريبين، والاسم الجبيهة، وقيل: هو صنم كان يعبد في الجاهلية، قال: والسجة السجاج وهو المذيق من اللبن، والبجة الفصيد الذي كانت العرب تأكله من الدم يفصدونه، يعني أراحكم من هذه الضيقة ونقلكم إلى السعة. ووردنا ماء له جبيهة إما كان ملحا فلم ينضح ما لهم الشرب، وإما كان آجنا، وإما كان بعيد القعر غليظا سقيه شديدا أمره. ابن الأعرابي عن بعض الأعراب قال: لكل جابه جوزة ثم يؤذن أي لكل من ورد علينا سقية ثم يمنع من الماء. يقال: أجزت الرجل إذا سقيت إبله، وأذنت الرجل إذا رددته. وفي النوادر: اجتبهت ماء كذا اجتباها إذا أنكرته ولم تستمرئه. ابن سيده: جبه الماء جبها ورده وليست عليه قامة ولا أداة للاستقاء. والجبهة: الخيل، لا يفرد لها واحد. وفي حديث الزكاة:

ليس في الجبهة ولا في النخة صدقة ؛ قال الليث: الجبهة اسم يقع على الخيل لا يفرد. قال أبو سعيد: الجبهة الرجال الذين يسعون في حمالة أو مغرم أو جبر فقير فلا يأتون أحدا إلا استحيا من ردهم، وقيل: لا يكاد أحد يردهم، فتقول العرب في الرجل الذي يعطي في مثل هذه الحقوق: رحم الله فلانا فقد كان يعطي في الجبهة، قال: وتفسير قوله ليس في الجبهة صدقة، أن المصدق إن وجد في أيدي هذه الجبهة من الإبل ما تجب فيه الصدقة لم يأخذ منها الصدقة، لأنهم جمعوها لمغرم أو حمالة. وقال: سمعت أبا عمرو الشيباني يحكيها عن العرب، قال: وهي الجمة والبركة. قال ابن الأثير: قال أبو سعيد قولا فيه بعد وتعسف. والجبهة: اسم منزلة من منازل القمر. الأزهري: الجبهة النجم الذي يقال له جبهة الأسد وهي أربعة أنجم ينزلها القمر؛ قال الشاعر:

إذا رأيت أنجما من الأسد، ... جبهته أو الخرات والكتد،

بال سهيل في الفضيخ ففسد

ابن سيده: الجبهة صنم كان يعبد من دون الله عز وجل. ورجل جبه كجبإ: جبان. وجبهاء وجبيهاء: اسم رجل. يقال: جبهاء الأشجعي وجبيهاء الأشجعي، وهكذا قال ابن دريد جبهاء الأشجعي على لفظ التكبير.

Words from this root