The root ج ح م

الجحمة: شدة تأجج النار، ومنه: الجحيم، وجحم وجهه من شدة الغضب، استعارة من جحمة النار، وذلك من ثوران حرارة القلب، وجحمتا الأسد: عيناه لتوقدهما.

الجحيم: شدة توقد النار وإضرامها. وجحمت النار: أضرمتمها وزدت في توقدها ومنه: الجحيم أعاذنا الله منها، والجحمة: شدة لهبها؛ يقال: جحيم وجاحم.

وجحمتا الأسد عيناه لشدة توقدهما وجحم وجهه: توقد من شدة الغضب على الاستعارة، وذلك لثوران حرارة القلب. ويقال: أحجمه -بتقديم الحاء على الجيم- أي تأخر. وأجحم -بتقديم الجيم- أي تقدم.

الجيم والحاء والميم عظمها به الحرارة وشدتها. فالجاحم المكان الشديد الحر. قال الأعشى:

يعدون للهيجاء قبل لقائها... غداة احتضار البأس والموت جاحم

وبه سميت الجحيم جحيما. ومن هذا الباب وليس ببعيد منه الجحمة العين، ويقال إنها بلغة اليمن. وكيف كان فهي من هذا الأصل ; لأن العينين سراجان متوقدان. قال:

أيا جحمتي بكي على أم عامر... أكيلة قلوب بإحدى المذانب

قالوا: جحمتا الأسد عيناه في اللغات كلها. وهذا صحيح ; لأن عينيه أبدا

متوقدتان. ويقال جحم الرجل، إذا فتح عينيه كالشاخص، والعين جاحمة. والجحام: داء يصيب الإنسان في عينيه فترم عيناه. والأجحم: الشديد حمرة العين مع سعتها، وامرأة جحماء. وجحمني بعينه إذا أحد النظر. فأما قولهم أجحم عن الشيء: إذا كع عنه فليس بأصل، لأن ذلك مقلوب عن أحجم. وقد ذكر في بابه.

أجحم عنه: كف كأحجم. وأحجم الرجل: دنا أن يهلكه. والجحيم: اسم من أسماء النار. وكل نار عظيمة في مهواة فهي جحيم، من قوله تعالى: قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم . ابن سيده: الجحيم النار الشديدة التأجج كما أججوا نار إبراهيم النبي، على نبينا وعليه الصلاة والسلام، فهي تجحم جحوما أي توقد توقدا، وكذلك الجحمة والجحمة؛ قال ساعدة بن جؤية:

إن تأته، في نهار الصيف، لا تره ... إلا يجمع ما يصلى من الجحم

ورأيت جحمة النار أي توقدها. وكل نار توقد على نار جحيم، وهي نار جاحمة؛ وأنشد الأصمعي:

وضالة مثل الجحيم الموقد

شبه النصال وحدتها بالنار؛ ونحو منه قول الهذلي:

كأن ظباتها عقر بعيج

ويقال للنار: جاحم أي توقد والتهاب. وقال بعضهم: هو يتجاحم أي يتحرق حرصا وبخلا، وهو من الجحيم، وقد تكرر ذكر الجحيم في غير موضع في الحديث، وهو اسم من أسماء جهنم، وأصله ما اشتد لهبه من النار. والجاحم: المكان الشديد الحر؛ قال الأعشى:

يعدون للهيجاء قبل لقائها، ... غداة احتضار البأس، والموت جاحم