The root ج ن د

يقال للعسكر الجند اعتبارا بالغلظة، من الجند، أي: الأرض الغليظة التي فيها حجارة ثم يقال لكل مجتمع جند، نحو: «الأرواح جنود مجندة» . قال تعالى: إن جندنا لهم الغالبون

[الصافات/ 173] ، إنهم جند مغرقون [الدخان/ 24] ، وجمع الجند: أجناد وجنود، قال تعالى: وجنود إبليس أجمعون [الشعراء/ 95] ، وما يعلم جنود ربك إلا هو [المدثر/ 31] ، اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها [الأحزاب/ 9] ، فالجنود الأولى من الكفار، والجنود الثانية التي لم تروها الملائكة.

الجند: العسكر المعد للتقال اعتبارا بالجند؛ وهي الأرض الغليظة الكثيرة الأحجار. ثم قيل لكل مجتمع: جند. ويجمع على أجناد وجنود. قال: ﴿ما يعلم جنود ربك إلا هو﴾ [المدثر: 31] أي خلائقه التي إن أراد أن يهلك بها من شاء أهلكته.

وقوله: ﴿وما أنزلنا على قومه من بعده من جند﴾ [يس: 28] أي أن صيحة الملك قد أهلكتهم، فلم يحتج معها إلى إنزال جند.

وقوله: ﴿إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها﴾ [الأحزاب: 9]؛ الجنود الأولى هم الكفار، والثانية الملائكة. وهذا يدل على عظيم قدر نبينا صلى الله عليه وسلم إذ كان ربنا يهلك أهل القرى بصيحة ملك واحد، وينصر رسوله بآلاف من الملائكة، فيهم ذلك الملك الذي كان يهلك بصيحته القرى، وهو جبريل، اعتناء بشأنه صلى الله عليه وسلم.

وقوله صلى الله عليه وسلم "الأرواح جنود مجندة" أي مجتمعة، نحو قناطير مقنطرة، وألوف مؤلفة يقصد به التكثير.

الجيم والنون والدال يدل على التجمع والنصرة. يقال هم جنده، أي أعوانه ونصاره. والأجناد: أجناد الشام وهي خمسة: دمشق، وحمص، وقنسرين، والأردن، وفلسطين. يقال لكل واحدة من هذه جند. وجند: بلد. والجند: الأرض الغليظة فيها حجارة بيض ; فهذا محتمل أن يكون من الباب، ويجوز أن يكون من الإبدال، والأصل الجلد.

الجند: معروف. والجند الأعوان والأنصار. والجند: العسكر، والجمع أجناد. وقوله تعالى: إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها ؛ الجنود التي جاءتهم: هم الأحزاب وكانوا قريشا وغطفان وبني قريظة تحزبوا وتظاهروا على حرب النبي، صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله عليهم ريحا كفأت قدورهم وقلعت فساطيطهم وأظعنتهم من مكانهم، والجنود التي لم يروها الملائكة. وجند مجند: مجموع؛ وكل صنف على صفة من الخلق جند على حدة، والجمع كالجمع، وفلان جند الجنود. وفي الحديث: