Skip to content
Quran Maqasid

ح ج ب

The root ح ج ب

2 words of the Quran come from the root ح ج ب, 8 times in all.

In the classical dictionaries

المفردات في غريب القرآن

الراغب الأصفهاني

الحجب والحجاب: المنع من الوصول، يقال: حجبه حجبا وحجابا، وحجاب الجوف:

ما يحجب عن الفؤاد، وقوله تعالى: وبينهما حجاب [الأعراف/ 46] ، ليس يعني به ما يحجب البصر، وإنما يعني ما يمنع من وصول لذة أهل الجنة إلى أهل النار، وأذية أهل النار إلى أهل الجنة، كقوله عز وجل: فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة، وظاهره من قبله العذاب [الحديد/ 13] ، وقال عز وجل:

وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب [الشورى/ 51] ، أي: من حيث ما لا يراه مكلمه ومبلغه، وقوله تعالى: حتى توارت بالحجاب [ص/ 32] ، يعني الشمس إذا استترت بالمغيب. والحاجب: المانع عن السلطان، والحاجبان في الرأس لكونهما كالحاجبين للعين في الذب عنهما. وحاجب الشمس سمي لتقدمه عليها تقدم الحاجب للسلطان، وقوله عز وجل: كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون

[المطففين/ 15] ، إشارة إلى منع النور عنهم المشار إليه بقوله: فضرب بينهم بسور [الحديد/ 13] .

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

السمين الحلبي

الحجب: المنع. والحاجب: المانع. والحجاب: الشيء الذي يحجب به. قوله: ﴿وبينهما حجاب﴾ [الأعراف: 46] أي حاجز، وهو إشارة إلى الحجب المذكورة في قوله: ﴿فضرب بينهم بسور له باب باطنه﴾ [الحديد: 13] الآية. وليس يعني به ما يحجب البصر، وإنما يعني به ما يمنع من وصول لذة الجنة إلى أهل النار، وأذية أهل النار إلى أهل الجنة. وقوله: ﴿أو من وراء حجاب﴾ [الشورى: 51] أي من حيث لا يراه مكلمه ومبلغه. وقوله: ﴿حتى توارت بالحجاب﴾ [فصلت: 5] أي حاجز ومانع في النحلة والدين لا حجاب حسي. وقوله: ﴿حجابا مستورا﴾ [الإسراء: 45] كقوله: ﴿وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا﴾ [الأنعام: 25]. ومستورا قيل: بمعنى ساترا، والصحيح أنه على بابه، وقد قررناه في غير هذا.

والحاجب للسلطان: الذي يمنع من يصل إليه. وحاجبا العين من ذلك، لأنهما يمنعان العين مما يصيبها. وحجاب الشمس: ضوؤها، لأنه يبهر النظر، كأنه يمنع من تحققها. قال الغنوي: [من الطويل]

إذا ما غضبنا غضبة مضرية... هتكنا حجاب الشمس أو قطرت دما

Read the whole entry (عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ)

قال شمر: حجابها ضوؤها ها هنا.، وفي الحديث: "إن الله يغفر للعبد ما لم يقع الحجاب. قيل: يا رسول الله وما الحجاب؟ قال: أن تموت النفس وهي مشركة"

وحاجب الشمس ما يبدو منها تشبيها بالجارحة أو بحاجب السلطان لتقدمته عليها.

وقوله تعالى: ﴿إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ [المطففين: 15] أي عن النظر إليه، وبه استدل على جواز النظر إليه في الآخرة لأهل الجنة كما هو مذهب أهل السنة، لأنهم عوقبوا بما ينعم به السعداء. ويعزى هذا الاستنباط للإمام مالك رحمة الله على ما مهدناه في غير هذا. وقيل: هذا إشارة إلى منع السور عنهم المشار إليه بقوله: ﴿فضرب بينهم بسور﴾. والحجاب: الستر، ومنه حجاب الجوف.

معجم مقاييس اللغة

ابن فارس

الحاء والجيم والباء أصل واحد، وهو المنع. يقال حجبته عن كذا، أي منعته. وحجاب الجوف: ما يحجب بين الفؤاد وسائر الجوف. والحاجبان العظمان فوق العينين بالشعر واللحم. وهذا على التشبيه، كأنهما تحجبان شيئا يصل إلى العينين. وكذلك حاجب الشمس، إنما هو مشبه بحاجب الإنسان. وكذلك الحجبة: رأس الورك، تشبيه أيضا لإشرافه.

لسان العرب

ابن منظور

الحجاب: الستر. حجب الشيء يحجبه حجبا وحجابا وحجبه: ستره. وقد احتجب وتحجب إذا اكتن من وراء حجاب. وامرأة محجوبة: قد سترت بستر. وحجاب الجوف: ما يحجب بين الفؤاد وسائره؛ قال الأزهري: هي جلدة بين الفؤاد وسائر البطن. والحاجب: البواب، صفة غالبة، وجمعه حجبة وحجاب، وخطته الحجابة. وحجبه: أي منعه عن الدخول. وفي الحديث: قالت

بنو قصي: فينا الحجابة ، يعنون حجابة الكعبة، وهي سدانتها، وتولي حفظها، وهم الذين بأيديهم مفاتيحها. والحجاب: اسم ما احتجب به، وكل ما حال بين شيئين: حجاب، والجمع حجب لا غير. وقوله تعالى: ومن بيننا وبينك حجاب ، معناه: ومن بيننا وبينك حاجز في النحلة والدين؛ وهو مثل قوله تعالى: قلوبنا في أكنة، إلا أن معنى هذا: أنا لا نوافقك في مذهب. واحتجب الملك عن الناس، وملك محجب. والحجاب: لحمة رقيقة كأنها جلدة قد اعترضت مستبطنة بين الجنبين، تحول بين السحر والقصب. وكل شيء منع شيئا، فقد حجبه كما تحجب الإخوة الأم عن فريضتها، فإن الإخوة يحجبون الأم عن الثلث إلى السدس. والحاجبان: العظمان اللذان فوق العينين

Read the whole entry (لسان العرب)

بلحمهما وشعرهما، صفة غالبة، والجمع حواجب؛ وقيل: الحاجب الشعر النابت على العظم، سمي بذلك لأنه يحجب عن العين شعاع الشمس. قال اللحياني: هو مذكر لا غير، وحكى: إنه لمزجج الحواجب، كأنهم جعلوا كل جزء منه حاجبا. قال: وكذلك يقال في كل ذي حاجب. قال أبو زيد: في الجبين الحاجبان، وهما منبت شعر الحاجبين من العظم. وحاجب الأمير: معروف، وجمعه حجاب. وحجب الحاجب يحجب حجبا. والحجابة: ولاية الحاجب. واستحجبه: ولاه الحجبة . والمحجوب: الضرير. وحاجب الشمس: ناحية منها. قال:

تراءت لنا كالشمس، تحت غمامة، ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب

وحواجب الشمس: نواحيها. الأزهري: حاجب الشمس: قرنها، وهو ناحية من قرصها حين تبدأ في الطلوع، يقال: بدا حاجب الشمس والقمر. وأنشد الأزهري للغنوي :

إذا ما غضبنا غضبة مضرية ... هتكنا حجاب الشمس أو مطرت دما

قال: حجابها ضوؤها هاهنا. وقوله في حديث الصلاة: حين توارت بالحجاب. الحجاب هاهنا: الأفق؛ يريد: حين غابت الشمس في الأفق واستترت به؛ ومنه قوله تعالى: حتى توارت بالحجاب . وحاجب كل شيء: حرفه. وذكر الأصمعي أن امرأة قدمت إلى رجل خبزة أو قرصة فجعل يأكل من وسطها، فقالت له: كل من حواجبها أي من حروفها. والحجاب: ما أشرف من الجبل. وقال غيره: الحجاب: منقطع الحرة. قال أبو ذؤيب:

فشربن ثم سمعن حسا، دونه ... شرف الحجاب وريب قرع يقرع

وقيل: إنما يريد حجاب الصائد، لأنه لا بد له أن يستتر بشيء. ويقال: احتجبت الحامل من يوم تاسعها، وبيوم من تاسعها، يقال ذلك للمرأة الحامل، إذا مضى يوم من تاسعها، يقولون: أصبحت محتجبة بيوم من تاسعها، هذا كلام العرب. وفي حديث

أبي ذر: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله يغفر للعبد ما لم يقع الحجاب. قيل: يا رسول الله، وما الحجاب؟ قال: أن تموت النفس، وهي مشركة ، كأنها حجبت بالموت عن الإيمان. قال أبو عمرو وشمر: حديث أبي ذر يدل على أنه لا ذنب يحجب عن العبد الرحمة، فيما دون الشرك. وقال ابن شميل، في حديث

ابن مسعود، رضي الله عنه: من اطلع الحجاب واقع ما وراءه ، أي إذا مات الإنسان واقع ما وراء الحجابين حجاب الجنة وحجاب النار، لأنهما قد خفيا. وقيل: اطلاع الحجاب: مد الرأس، لأن المطالع يمد رأسه ينظر من وراء الحجاب، وهو الستر. والحجبة، بالتحريك: رأس الورك. والحجبتان:

حرفا الورك اللذان يشرفان على الخاصرتين. قال طفيل:

ورادا وحوا مشرفا حجباتها، ... بنات حصان، قد تعولم، منجب

وقيل: الحجبتان: العظمان فوق العانة، المشرفان على مراق البطن، من يمين وشمال؛ وقيل: الحجبتان: رؤوس عظمي الوركين مما يلي الحرقفتين، والجميع الحجب، وثلاث حجبات. قال إمرؤ القيس:

له حجبات مشرفات على الفال

وقال آخر:

ولم توقع، بركوب، حجبه

والحجبتان من الفرس: ما أشرف على صفاق البطن من وركيه. وحاجب: اسم. وقوس حاجب: هو حاجب بن زرارة التميمي. وحاجب الفيل: اسم شاعر من الشعراء. وقال الأزهري في ترجمة عتب: العتبة في الباب هي الأعلى، والخشبة التي فوق الأعلى: الحاجب. والحجيب: موضع. قال الأفوه:

فلما أن رأونا، في وغاها، ... كآساد الغريفة والحجيب

ويروى: واللهيب.

Words from this root