The root ح و ت

قال الله تعالى: نسيا حوتهما

[الكهف/ 61] ، وقال تعالى: فالتقمه الحوت [الصافات/ 142] ، وهو السمك العظيم، إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا

[الأعراف/ 163] ، وقيل: حاوتني فلان، أي: راوغني مراوغة الحوت.

الحاء والواو والتاء أصل صحيح منقاس، وهو من الاضطراب والروغان، فالحوت العظيم من السمك، وهو مضطرب أبدا غير مستقر. والعرب تقول: حاوتني فلان، إذا راوغني. وينشد هذا البيت:

ظلت تحاوتني رمداء داهية... يوم الثوية عن أهلي وعن مالي

الحوت: السمكة، وفي المحكم: الحوت: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظم منه، والجمع أحوات، وحيتان؛ وقوله:

وصاحب، لا خير في شبابه، ... أصبح سوم العيس قد رمى به

على سبندى، طال ما اغتلى به ... حوتا، إذا ما زادنا حئنا به

إنما أراد مثل حوت لا يكفيه ما يلتهمه ويلتقمه، فنصبه على الحال، كقولك مررت بزيد أسدا شدة، ولا يكون إلا على تقدير مثل ونحوها، لأن الحوت اسم جنس لا صفة، فلا بد، إذا كان حالا، من أن، يقدر فيه هذا، وما أشبهه. والحوت: برج في السماء. وحاوتك فلان إذا راوغك. والمحاوتة: المراوغة. وهو يحاوتني أي يراوغني؛ وأنشد ثعلب:

ظلت تحاوتني رمداء داهية، ... يوم الثوية، عن أهلي، وعن مالي

وحات الطائر على الشيء يحوت أي حام حوله. والحوت والحوتان: حومان الطائر حول الماء، والوحشي حول الشيء، وقد حات به يحوت؛ قال طرفة بن العبد:

ما كنت مجدودا، إذا غدوت، ... وما لقيت مثل ما لقيت،

كطائر ظل بنا يحوت، ... ينصب في اللوح فما يفوت،

يكاد من رهبتنا يموت