The root د ث ر

أي اجلوها واغسلوا عنها الدثر والطبع بذكر الله تعالى كما يحادث السيف إذا صقل وجلي؛ ومنه قول لبيد:

كمثل السيف حودث بالصقال

أي جلي وصقل؛ وفي حديث

أبي الدرداء: أن القلب يدثر كما يدثر السيف فجلاؤه ذكر الله

أي يصدأ كما يصدأ السيف، وأصل الدثور الدروس، وهو أن تهب الرياح على المنزل فتغشي رسومه الرمل وتغطيها بالتراب. وفي حديث

عائشة: دثر مكان البيت فلم يحجه هود، عليه السلام.

ودثر الطائر تدثيرا: أصلح عشه. وتدثر بالثوب: اشتمل به داخلا فيه. والدثار: ما يتدثر به، وقيل: هو ما فوق الشعار. وفي الصحاح: الدثار كل ما كان فوق الثياب من الشعار. وقد تدثر أي تلفف في الدثار. وفي حديث

الأنصار: أنتم الشعار والناس الدثار ؛ الدثار: هو الثوب الذي يكون فوق الشعار، يعني أنتم الخاصة والناس العامة. ورجل دثور: متدثر؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:

ألم تعلمي أن الصعاليك نومهم ... قليل، إذا نام الدثور المسالم؟

والدثار: الثوب الذي يستدفأ به من فوق الشعار. يقال: تدثر فلان بالدثار تدثرا وادثر ادثارا، فهو مدثر، والأصل متدثر أدغمت التاء في الدال وشددت. وقال الفراء في قوله تعالى: يا أيها المدثر ؛ يعني المتدثر بثيابه إذا نام. وفي الحديث:

كان إذا نزل عليه الوحي يقول دثروني دثروني ؛ أي غطوني بما أدفأ به. والدثور: الكسلان؛ عن كراع. والدثور أيضا:

الخامل النؤوم. والدثر، بالفتح: المال الكثير، لا يثنى ولا يجمع، يقال: مال دثر ومالان دثر وأموال دثر، وقيل: هو الكثير من كل شيء؛ وروي عن

النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: ذهب أهل الدثور بالأجور ؛ قال أبو عبيد: واحد الدثور دثر، وهو المال الكثير؛ يقال: هم أهل دثر ودثور، ومال دثر؛ وقال امرؤ القيس:

لعمري لقوم قد ترى في ديارهم ... مرابط للأمهار والعكر الدثر

يعني الإبل الكثيرة فقال الدثر والأصل الدثر فحرك الثاء ليستقيم له الشعر. الجوهري: وعسكر دثر أي كثير إلا أنه جاء بالتحريك. وفي حديث طهفة:

وابعث راعيها في الدثر ؛ أراد بالدثر هاهنا الخصب والنبات الكثير. أبو عمرو: المتدثر من الرجال المأبون، قال: وهو المتدأم والمتدهم والمثفر والمثفار. ورجل دثر: غافل، وداثر مثله؛ وقول طفيل:

إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ... ركاب عراقي، مواقير تدفع

الدثور: البطيء الثقيل الذي لا يكاد يبرح مكانه. ودثر الشجر: أورق وتشعبت خطرته. وداثر: اسم؛ قال السيرافي: لا أعرفه إلا دثارا. وتدثر فرسه: وثب عليها فركبها، وفي المحكم: ركبها وجال في متنها، وقيل: ركبها من خلفها؛ ويستعار في مثل هذا، قال ابن مقبل يصف غيثا:

أصاخت له فدر اليمامة، بعد ما ... تدثرها من وبله ما تدثرا

وتدثر الفحل الناقة أي تسنمها.