The root د ح ر

الدحر: الطرد والإبعاد، يقال: دحره دحورا، قال تعالى: اخرج منها مذؤما مدحورا

[الأعراف/ 18] ، وقال: فتلقى في جهنم ملوما مدحورا [الإسراء/ 39] ، وقال: ويقذفون من كل جانب دحورا [الصافات/ 8- 9] .

الدال والحاء والراء أصل واحد، وهو الطرد والإبعاد. قال الله تعالى: ﴿اخرج منها مذءوما مدحورا﴾ [الأعراف: 18].

دحره يدحره دحرا ودحورا: دفعه وأبعده. الأزهري: الدحر تبعيدك الشيء عن الشيء. وفي التنزيل العزيز: ويقذفون من كل جانب دحورا ؛ قال الفراء: قرأ الناس بالنصب والضم، فمن ضمها جعلها مصدرا كقولك دحرته دحورا، ومن فتحها جعلها اسما كأنه قال يقذفون بداحر وبما يدحر؛ قال الفراء: ولست أشتهي الفتح لأنه لو وجه على ذلك على صحة لكان فيها الباء كما تقول يقذفون بالحجارة، ولا يقال يقذفون الحجارة، وهو جائز؛ قال: وقال الزجاج معنى قوله دحورا أي يدحرون أي يباعدون. وفي حديث عرفة:

ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أدحق منه في يوم عرفة ؛ الدحر: الدفع بعنف على سبيل الإهانة والإذلال، والدحق: الطرد والإبعاد، وأفعل التي للتفضيل من دحر ودحق كأشهر وأجن من شهر وجن، وقد نزل وصف الشيطان بأنه أدحر وأدحق منزلة وصف اليوم به لوقوع ذلك فيه فلذلك قال: من يوم عرفة، كأن اليوم نفسه هو الأدحر والأدحق. وفي حديث

ابن ذي يزن: ويدحر الشيطان ؛ وفي الدعاء:

اللهم ادحر عنا الشيطان