المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
مذعنين
أي: منقادين، يقال: ناقة مذعان، أي: منقادة.
ذ ع ن
The root ذ ع ن
1 word of the Quran come from the root ذ ع ن, once in all.
In the classical dictionaries
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿مذعنين﴾ [النور: 49] أي منقادين. والإذعان: الانقياد. ومنه مذعان للسهلة الانقياد. وقيل: هو الإسراع في الطاعة. وقال الفراء: أي مطيعين غير مستكرهين. وهي معان متقاربة.
معجم مقاييس اللغة
ابن فارس
الذال والعين والنون أصل واحد يدل على الإصحاب والانقياد. يقال أذعن الرجل، إذا انقاد، يذعن إذعانا، وبناؤه ذعن، إلا أن استعماله أذعن. ويقال ناقة مذعان: سلسة الرأس منقادة.
لسان العرب
ابن منظور
قال الله تعالى: وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين ؛ قال ابن الأعرابي: مذعنين مقرين خاضعين، وقال أبو إسحق: جاء في التفسير مسرعين، قال: والإذعان في اللغة الإسراع مع الطاعة، تقول: أذعن لي بحقي، معناه طاوعني لما كنت ألتمسه منه وصار يسرع إليه؛ وقال الفراء: مذعنين مطيعين غير مستكرهين، وقيل: مذعنين منقادين. وأذعن لي بحقي: أقر، وكذلك أمعن به أي أقر طائعا غير مستكره. والإذعان: الانقياد. وأذعن الرجل: انقاد وسلس، وبناؤه ذعن يذعن ذعنا. وأذعن له أي خضع وذل. وناقة مذعان: سلسة الرأس منقادة لقائدها.