The root ر ج س

والرجس: العمل المؤدي إلى العذاب فيطلق ويراد به العذاب كقوله تعالى: ﴿ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون﴾ [يونس: 100] وقيل: أراد به اللعنة. وقيل: النتن. وقوله: ﴿إنما المشركون نجس﴾ [التوبة: 28] يسهد له. قوله: ﴿فإنه رجس﴾ [الأنعام: 145] أي مستقذر طبعا وشرعا، وذلك لأنه لا أقذر في الحيوان من الخنزير. والرجس والرجز بمعنى؛ وذلك أن الرجز، كما تقدم يدل على الحركة والاضطراب وكذلك الرجس. ومنه في حديث سطيح: "فارتجس إيوان كسرى" أي اضطرب وتحرك حركة سمع لها صوت. وارتجس الرعد، وسمعت رجسه أي صوته. وبعير رجاس شديد الهدير، وغمام راجس وزجاس أي له رعد شديد.

وأنزل عليهم رجسك وعذابك ؛ قال أبو منصور: الرجس هاهنا بمعنى الرجز، وهو العذاب، قلبت الزاي سينا، كما قيل الأسد والأزد. وقال الفراء في قوله تعالى: ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ؛ إنه العقاب والغضب، وهو مضارع لقوله الرجز، قال: ولعلها لغتان. وقال ابن الكلبي في قوله تعالى: فإنه رجس ؛ الرجس: المأثم، وقال مجاهد كذلك يجعل الله الرجس، قال: ما لا خير فيه، قال أبو جعفر: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم ، قال: الرجس الشك. ابن الأعرابي: مر بنا جماعة رجسون نجسون أي كفار. وفي التنزيل العزيز: إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ؛ قال الزجاج: الرجس في اللغة اسم لكل ما استقذر من عمل فبالغ الله تعالى في ذم هذه الأشياء وسماها رجسا. ويقال: رجس الرجل ر جسا ورجس يرجس إذا عمل عملا قبيحا. والرجس، بالفتح: شدة الصوت، فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح. وقال ابن الكلبي: رجس من عمل الشيطان أي مأثم؛ قال ابن السكيت: الرجس، مصدر، صوت الرعد وتمخضه. غيره: الرجس، بالفتح، الصوت الشديد من الرعد ومن هدير البعير. ورجست السماء ترجس إذا رعدت وتمخضت، وارتجست مثله. وفي حديث

سطيح: لما ولد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ارتجس إيوان كسرى

أي اضطرب وتحرك حركة سمع لها صوت. وفي الحديث:

إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد رجسا أو رجزا فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.

ورجس الشيطان: وسوسته. والرجس والرجسة والرجسان والارتجاس: صوت الشيء المختلط العظيم كالجيش والسيل والرعد. رجس يرجس رجسا، فهو راجس ورجاس. ويقال: سحاب ورعد رجاس شديد الصوت، وهذا راجس حسن أي راعد حسن؛ قال:

وكل رجاس يسوق الرجسا، ... من السيول والسحاب المرسا

يعني التي تمترس الأرض فتجرف ما عليها. وبعير رجاس ومرجس أي شديد الهدير. وناقة رجساء الحنين: متتابعته؛ حكاه ابن الأعرابي، وأنشد:

يتبعن رجساء الحنين بيهسا، ... ترى بأعلى فخذيها عبسا،

مثل خلوق الفارسي أعرسا

ورجس البعير: هديره؛ عن اللحياني؛ قال رؤبة:

برجس بخباخ الهدير البهبه

وهم في مرجوسة من أمرهم وفي مرجوساء أي

في التباس واختلاط ودوران؛ وأنشد:

نحن صبحنا عسكر المرجوس، ... بذات خال، ليلة الخميس

والمرجاس: حجر يطرح في جوف البئر يقدر به ماؤها ويعلم به قدر قعر الماء وعمقه؛ قاله ابن سيده، والمعروف المرداس. وأرجس الرجل: إذا قدر الماء بالمرجاس. الجوهري: المرجاس حجر يشد في طرف الحبل ثم يدلى في البئر فتمخض الحمأة حتى تثور ثم يستقى ذلك الماء فتنقى البئر؛ قال الشاعر:

إذا رأوا كريهة يرمون بي، ... رميك بالمرجاس في قعر الطوي

والنرجس: من الرياحين، معرب، والنون زائدة لأنه ليس في كلامهم فعلل وفي الكلام نفعل، قاله أبو علي. ويقال: النرجس، فإن سميت رجلا بنرجس لم تصرفه لأنه نفعل كنجلس ونجرس، وليس برباعي، لأنه ليس في الكلام مثل جعفر فإن سميته بنرجس صرفته لأنه على زنة فعلل، فهو رباعي كهجرس؛ قال الجوهري: ولو كان في الأسماء شيء على مثال فعلل لصرفناه كما صرفنا نهشلا لأن في الأسماء فعللا مثل جعفر.