The root س ع د

السعد والسعادة: معاونة الأمور الإلهية للإنسان على نيل الخير، ويضاده الشقاوة، يقال: سعد وأسعده الله، ورجل سعيد، وقوم سعداء، وأعظم السعادات الجنة، فلذلك قال تعالى: وأما الذين سعدوا ففي الجنة

[هود/ 108] ، وقال: فمنهم شقي وسعيد

[هود/ 105] ، والمساعدة: المعاونة فيما يظن به سعادة. وقوله صلى الله عليه وسلم: «لبيك وسعديك» معناه:

أسعدك الله إسعادا بعد إسعاد، أو ساعدكم مساعدة بعد مساعدة، والأول أولى. والإسعاد في البكاء خاصة، وقد استسعدته فأسعدني.

والساعد: العضو تصورا لمساعدتها، وسمي جناحا الطائر ساعدين كما سميا يدين، والسعدان: نبت يغزر اللبن، ولذلك قيل: مرعى ولا كالسعدان ، والسعدانة: الحمامة، وعقدة الشسع، وكركرة البعير، وسعود الكواكب معروفة.

قوله تعالى: ﴿وأما الذين سعدوا﴾ [هود: 108]. السعادة: معاونة الأمور الإلهية للإنسان على فعل الخير. وهي ضد الشقاوة. وأعظم السعادات الجنة، ولذلك قال: ﴿ففي الجنة خالدين فيها﴾ [هود: 108]. يقال: سعد الرجل وسعدته وأسعدته. وقرئ قوله: ﴿سعدوا﴾ بالوجهين مبنيا للفاعل أو للمفعول. وعليه قولهم: رجل مسعود، استغناء به عن مسعد وسعيد وسعد. والمساعدة: المعاونة بما تظن به السعادة. وفي التلبية: «لبيك وسعديك» أي مساعدة لطاعتك بعد مساعدة. والمعنى: ساعدت طاعتك مساعدة بعد أخرى. وقولهم: سعديك، أي أسعدك الله إسعادا. بعد إسعاد وفي الحديث: «لا إسعاد في الإسلام»، هو ما كانت الجاهلية تفعله من مساعدة بعضها بعضا في النياحة. وساعد الكف لأنه يستعين به صاحبه، وجيء به على فاعل تصورا منه أنه فعل ذلك وكان قياسه مساعدا، وجناحا الطائر ساعداه والسعدان: نبت معروف لأنه يغزر اللبن تصورا لمساعدته في ذلك. وفي المثل: «مرعى ولا كالسعدان». وفي الحديث: «له شوك كشوك السعدان». والواحدة سعدانة. والسعدانة أيضا: الحمامة، وكركرة البعير، وعقدة الشسع. والسعود: كواكب معروفة. وقوله في الحديث: «وساعد الله أشد ومواساه أحد» من أبلغ الاستعارات كقوله: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾ [المائدة: 64] تعالى الله عن الجارحة ومشابهة لشيء. والسعيد: النهر، لمساعدته الناس، وجمع سعد. قال أوس بن حجر: [من الكامل]

السين والعين والدال أصل يدل على خير وسرور، خلاف النحس. فالسعد: اليمن في الأمر. والسعدان: نبات من أفضل المرعى. يقولون في أمثالهم: " مرعى ولا كالسعدان ". وسعود النجم عشرة: مثل سعد بلع، وسعد الذابح. وسميت سعودا ليمنها. هذا هو الأصل، ثم قالوا لساعد الإنسان ساعد، لأنه يتقوى به على أموره. ولهذا يقال ساعده على أمره، إذا عاونه، كأنه ضم ساعده إلى ساعده. وقال بعضهم: المساعدة المعاونة في كل شيء، والإسعاد لا يكون إلا في البكاء. فأما السعدانة، التي هي كركرة البعير، فإنما سميت بذلك تشبيها لها في انبساطها على الأرض بالسعدان الذي ينبسط على الأرض في منبته. والسعدانة عقدة الشسع التي تلي الأرض. والسعدانات: العقد التي تكون في كفة الميزان. وسعد: موضع. قال جرير:

ألا حي الديار بسعد إني... أحب لحب فاطمة الديارا

ويقال إن السعدانة: الحمامة الأنثى، وهو مشتق من السعد.