The root ش ي ب

فقلت: يسوق الشيب من قبل وقته... زوال نعيم أو فراق حبيب

وأنشدوا للعرب: [من الوافر]

رمي الحدثان نسوة آل سعد... بمقدار سمدن له سمودا

فرد شعورهن السهود بيضا... ورد وجوههن البيض سودا

وأنشدني بعضهم لغيره: [من الطويل]

وقائلة: شبنا. فقلت: نعم شبنا... ولكن في الدنيا الدنية أنشبنا

فيا ليتنا لما تقضى زماننا... خلصنا فأخلصنا ولكننا شبنا ويقال: رجل أشيب، وامرأة شيباء، والجمع فيهما شيب، نحو: أحمر وحمراء وحمر. قال الشاعر: [من البسيط]

منا الذي هو ما إن طر شاربه... والعانسون ومنا المرد والشيب

وقد ذكرنا وجوه المبالغة في قوله: ﴿اشتعل الرأس شيبا﴾ ولله الحمد. والأصل شيبا بضم الفاء، فكسرت لتصح الياء. وقد يكون إسراع الشيب من برودة المزاج ورطوبته. وكذلك اسودادا شعور أهل الأقاليم الحارة دون غيرهم.

قوله تعالى: ﴿ضعفا وشيبة﴾ [الروم: 54] بمعنى الشيخوخة. وفي بعض التفاسير في قوله تعالى: ﴿وجاءكم النذير﴾ [فاطر: 37] إنه الشيب. وقد تطيرت منه الناس تطيرا كثيرا وقالوا فيه ما لا يحصى حتى قال بعضهم: [من الخفيف]

لو رأى الله أن في الشيب خيرا... جاورته الأبرار في الخلد شيبا

وقد أخطأ قائل ذلك. وحتى قال المتنبي: [من البسيط]

ضيف ألم برأسي غير محتشم... السيف أحسن فعلا منه باللمم

ولذلك رغب الشارع فيه، وأزال النفرة منه. وسماه الله وقارا فيما قاله لخليله إبراهيم -عليه السلام- حتى قال: "يا رب زدني وقارا". ويعبر به عن الشدة. وعلى ذلك قولهم: باتت المرأة بليلة شيباء، إذا اتفضت. وبليلة حرة إذا لم تفتض. ثم قيل: باتوا بليلة شيباء، أي في شدة. ويوم أشيب، أي شديد. قال الشاعر:

ذا كواكب أشيبا

ومما شذ عن هذا الباب قولهم: باتت فلانة بليلة شيباء، إذا افتضت. وباتت بليلة حرة، إذا لم تفتض.

أي بيض مسوده. والأشيب: المبيض الرأس. شيبه الحزن، وشيب الحزن رأسه، وبرأسه، وأشاب رأسه وبرأسه، وقوم شيب، ويجوز في الشعر شيب، على التمام؛ هذا قول أهل اللغة. قال ابن سيده: وعندي أن شيبا إنما هو جمع شائب، كما قالوا بازل وبزل، أو جمع شيوب، على لغة الحجازيين، كما قالوا دجاجة بيوض، ودجاج بيض؛ وقول الرائد: وجدت عشبا وتعاشيب، وكمأة شيب، إنما يعني به البيض الكبار. والشيب: جمع أشيب. والشيب: الجبال يسقط عليها الثلج، فتشيب به؛ وقول عدي بن زيد:

أرقت لمكفهر، بات فيه ... بوارق، يرتقين رؤوس شيب

وقال بعضهم: الشيب هاهنا سحائب بيض، واحدها أشيب؛ وقيل: هي جبال مبيضة من الثلج، أو من الغبار؛ وقيل: شيب اسم جبل، ذكره الكميت، فقال:

وما فدر عواقل أحرزتها ... عماية، أو تضمنهن شيب

وشيب شائب: أرادوا به المبالغة على حد قولهم: شعر شاعر، ولا فعل له. واشتعل الرأس شيبا ، نصب على التمييز؛ وقيل على المصدر، لأنه حين قال: اشتعل كأنه قال شاب فقال شيبا. وأشاب الرجل: شاب ولده، وكانت العرب تقول للبكر إذا زفت إلى زوجها، فدخل بها ولم يفترعها ليلة زفافها: باتت بليلة حرة؛ وإن افترعها تلك الليلة، قالوا: باتت بليلة شيباء؛ وقال عروة بن الورد:

كليلة شيباء، التي لست ناسيا، ... وليلتنا، إذ من، ما من، قرمل

فكنت كليلة الشيباء، همت ... بمنع الشكر، أتأمها القبيل

وقيل: ياء شيباء بدل من واو، لأن ماء الرجل شاب ماء المرأة، غير أنا لم نسمعهم قالوا بليلة شوباء؛ جعلوا هذا بدلا لازما كعيد وأعياد. وليلة شيباء: آخر ليلة من الشهر، ويوم أشيب شيبان: فيه غيم وصراد وبرد. وشيبان وملحان: شهرا قماح، وهما أشد شهور الشتاء بردا، وهما اللذان يقول من لا يعرفهما: كانون وكانون؛ قال الكميت:

إذا أمست الآفاق غبرا جنوبها ... بشيبان، أو ملحان، واليوم أشهب

أي من الثلج؛ هكذا رواه ابن سلمة، بكسر الشين

والميم، وإنما سميا بذلك لابيضاض الأرض بما عليها من الثلج والصقيع، وهما عند طلوع العقرب والنسر؛ وقول ساعدة:

شاب الغراب، ولا فؤادك تارك ... ذكر الغضوب، ولا عتابك يعتب

أراد: طال عليك الأمر حتى كان ما لا يكون أبدا، وهو شيب الغراب. وشيبان: قبيلة، وهم الشيابنة. وشيبان: حي من بكر، وهما شيبانان: أحدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، والآخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة. وشيبة: اسم رجل، مفتاح الكعبة في ولده، وهو شيبة بن عثمان بن طلحة بن عبد الدار بن قصي. والشيب، بالكسر، حكاية صوت مشافر الإبل عند الشرب. قال ذو الرمة ووصف إبلا تشرب في حوض متثلم، وأصوات مشافرها شيب شيب:

تداعين، باسم الشيب، في متثلم، ... جوانبه من بصرة وسلام

وشيبا السوط: سيران في رأسه، وشيب السوط: معروف؛ عربي صحيح. وشيب والشيب، وشابة: جبلان معروفان؛ قال أبو ذؤيب:

كأن ثقال المزن، بين تضارع ... وشابة، برك، من جذام، لبيج

وفي الصحاح: شابة، في شعر أبي ذؤيب: اسم جبل بنجد، وقد يجوز أن تكون ألف شابة منقلبة عن واو لأن في الكلام ش وب كما أن فيه ش ي ب. التهذيب: شابة اسم جبل بناحية الحجاز، والله، سبحانه، أعلم.