ش ي خ
1 word of the Quran come from the root ش ي خ, 4 times in all.
الراغب الأصفهاني
يقال لمن طعن في السن: الشيخ، وقد يعبر به فيما بيننا عمن يكثر علمه، لما كان من شأن الشيخ أن يكثر تجاربه ومعارفه، ويقال: شيخ بين الشيخوخة، والشيخ، والتشييخ. قال الله تعالى: هذا بعلي شيخا
[هود/ 72] ، وأبونا شيخ كبير
[القصص/ 23] .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿ثم لتكونوا شيوخا﴾ [غافر: 67] هو جمع شيخ. والشيخ: من بلغ السن العالية وأن لم يشب. وبعضهم يقيده بالشيب. وقد شاخ يشيخ فهو شيخ بين الشيخوخة والشيخ والتشييخ. والشيخ يقابله عجوز. ولا يقال: شيخة إلا في لغية. قال الشاعر: [من الطويل]
وتضحك مني شيخة عبشمية... كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا
وله جموع كثيرة منها ما هو جمع تكسير، ومنها ما هو اسم جمع. فمن الأول: أشياخ وشيوخ وشيخان وشيخة، عند من يراها جمعا. ومن الثاني: مشيخة وشيخة، عند من لا يرى فعلة جمعا. وشيخاء ومشيوخاء. ويجوز في فاء شيوخ الضم والكسر، وقد قرئ بهما كبيوت وعيون.
واعلم أن الولد ما دام في بطن أمه فهو جنين لا جتنانه، وجمعه أجنة، وقد تقدم في باب الجيم. فإذا ولد فهو صبي، إلى الفطام. ثم هو غلام، إلى سبع. ثم يافع، إلى عشر. ثم حزور، إلى خمس عشرة. ثم قمد، إلى خمس وعشرين. ثم عنطنطا، إلى ثلاثين؛ قال الشاعر: [من الطويل]
تذكر نعماه لدن أنت يافع... إلى أنت ذو فودين أبيض كالنسر
وقال الآخر في العنطنط: [من الطويل]
وبالمحض حتى آض جعدا عنطنطا
إذا قام ساوى غارب الفحل غاربه
ثم صمل، إلى الأربعين. ثم كهل، إلى الخمسين. ثم شيخ، إلى الثمانين. ثم هو هم بعد ذلك.
وقال بعضهم: إذا ولد فهو وليد. فإن لم يستتم أسبوعا فصديغ. وما دام يرضع فهو رضيع. ثم عند الفطام فطيم. فإن لم يرضع فجحوش. فإذا دب، فدارج. قال الشاعر: [من الرجز] 850 - يارب بيضاء من العواهج... أم صبي قد حبا أو دارج
فإذا سقطت رواضعه، فمثغور، فإذا نبتت بعد الإسقاط فمثغور ومبغور فإذا جاوز العشر، فناشئ ومترعرع. فإذا قارب الاحتلام فيافع ومراهق. فإذا احتلم فحزور. قال: والغلام يطلق عليه في جميع أحواله بعد الولادة. فإذا اخضر شاربه وسال عذاره فباقل. وإذا صار ذا لحية ففتى وشارخ. فإذا كملت لحيته، فمجتمع. ثم وهو من الثلاثين إلى الأربعين شاب. ومن الأربعين إلى الستين كهل. وقال بعضهم: الغلام هو الفتى السن من الناس. وقال آخرون: من بقل عذاره، وإطلاقه على الطفل وعلى الكهل مجازا. وسيأتي مزيد بيان في بابي العين والكاف إن شاء الله.
ابن فارس
الشين والياء والخاء كلمة واحدة، وهي الشيخ. تقول: هو شيخ، وهو معروف، بين الشيخوخة والشيخ والتشييخ. وقد قالوا أيضا كلمة، قالوا: شيخت عليه.
ابن منظور
الشيخ: الذي استبانت فيه السن وظهر عليه الشيب؛ وقيل: هو شيخ من خمسين إلى آخره؛ وقيل: هو من إحدى وخمسين إلى آخر عمره؛ وقيل: هو من الخمسين إلى الثمانين، والجمع أشياخ وشيخان وشيوخ وشيخة وشيخة ومشيخة ومشيخة ومشيخة ومشيوخاء ومشايخ، وأنكره ابن دريد. وفي الحديث ذكر شيخان قريش، جمع شيخ كضيف
وضيفان، والأنثى شيخة؛ قال عبيد بن الأبرص:
كأنها لقوة طلوب، ... تيبس في وكرها القلوب
باتت على أرم عذوبا، ... كأنها شيخة رقوب
قال ابن بري: والضمير في باتت يعود على اللقوة وهي العقاب، شبه بها فرسه إذا انقضت للصيد. وعذوب: لم تأكل شيئا. والرقوب: التي ترقب ولدها خوفا أن يموت. وقد شاخ يشيخ شيخا، بالتحريك، وشيوخة وشيوخية [شيوخية]؛ عن اللحياني، وشيخوخة وشيخوخية، فهو شيخ. وشيخ تشييخا أي شاخ، وأصل الياء في شيخوخة متحركة فسكنت لأنه ليس في الكلام فعلول، وما جاء على هذا من الواو مثل كينونة وقيدودة وهيعوعة فأصله كينونة، بالتشديد، فخفف ولولا ذلك لقالوا كونونة وقودودة ولا يجب ذلك في ذوات الياء مثل الحيدودة والطيرورة والشيخوخة. وشيخته: دعوته شيخا للتبجيل؛ وتصغير الشيخ شييخ وشييخ أيضا، بكسر الشين، ولا تقل شويخ. أبو زيد: شيخت الرجل تشييخا وسمعت به تسميعا ونددت به تنديدا إذا فضحته. وشيخ عليه: شنع؛ أبو العباس: شيخ بين التشيخ والتشييخ والشيخوخة. وأشياخ النجوم: هي الدراري؛ قال ابن الأعرابي: أشياخ النجوم هي التي لا تنزل في منازل القمر المسماة بنجوم الأخذ؛ قال ابن سيده: أرى أنه عنى بالنجوم الكواكب الثابتة؛ وقال ثعلب: إنما هي أسناخ النجوم وهي أصولها التي عليها مدار الكواكب وسرها؛ وقوله أنشده ثعلب عن ابن الأعرابي:
يحسبه الجاهل، ما لم يعلما، ... شيخا، على كرسيه، معمما
لو أنه أبان أو تكلما، ... لكان إياه، ولكن أعجما
وفسره فقال يصف وطب لبن شبهه برجل ملفف بكسائه وقال: ما لم يعلم، فلما أطلق الميم ردها إلى اللام، وأما سيبويه فقال: هو على الضرورة وإنما أراد يعلمن؛ قال: ونظيره في الضرورة قول جذيمة الأبرص:
ربما أوفيت في علم ... ترفعن ثوبي شمالات
وقول الشاعر:
متى متى تطلع المثابا؟ ... لعل شيخا مهترا مصابا
قال: عنى بالشيخ الوعل. والشيخة: نبتة لبياضها، كما قالوا في ضرب من الحمض الهرم. والشاخة: المعتدل؛ قال ابن سيده: وإنما قضينا على أن ألف شاخة ياء لعدم [ش وخ] وإلا فقد كان حقها الواو لكونها عينا. قال أبو زيد: ومن الأشجار الشيخ وهي شجرة يقال لها شجرة الشيوخ، وثمرتها جرو كجرو الخريع، قال: وهي شجرة العصفر منبتها الرياض والقريان. وفي حديث أحد ذكر شيخان . بفتح الشين: هو موضع بالمدينة عسكر به سيدنا رسول الله، صلى
الله عليه وسلم، ليلة خرج إلى أحد وبه عرض الناس، والله أعلم.