The root ص ر ح

قال ابن بري: صواب إنشاده ومركضة صريحي، لأن قبله:

أعان على مراس الحرب زغف ... مضاعفة، لها حلق تؤام

وفرس صريح من خيل صرائح؛ والصريح: فحل من خيل العرب معروف؛ قال طفيل:

عناجيج فيهن الصريح ولاحق، ... مغاوير فيها للأريب معقب

ويروى من آل الصريح وأعوج، غلبت الصفة على هذا الفحل فصارت له اسما. وأتاه بالأمر صراحية أي خالصا. وخمر صراح وصراحية: خالصة. وكأس صراح: لم تشب بمزج؛ وفي حديث

أم معبد:

دعاها بشاة حائل، فتحلبت ... له بصريح، ضرة الشاة، مزبد

أي لبن خالص لم يمذق. والضرة: أصل الضرع. وفي حديث

ابن عباس: سئل متى يحل شراء النخل؟ قال: حين يصرح، قيل: وما التصريح؟ قال: حين يستبين الحلو من المر ؛ قال الخطابي: هكذا يروى ويفسر، والصواب يصوح، بالواو، وسيذكر في موضعه. والصراحية: آنية للخمر؛ قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته. والصرح، بالتحريك: الأبيض الخالص من كل شيء؛ قال المتنخل الهذلي:

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم، ... كما يفلق مرو الأمعز الصرح

وأورد الأزهري والجوهري هذا البيت مستشهدا به على الخالص من غير تقييد بالأبيض. وأبيض صراح، كلياح: خالص ناصع. والصريح: اللبن إذا ذهبت رغوته. ولبن صريح: ساكن الرغوة خالص. وفي المثل: برز الصريح بجانب المتن؛ يضرب هذا للأمر الذي وضح. وناقة مصراح: قليلة الرغوة خالصة اللبن؛ الأزهري: يقال للناقة التي لا ترغي: مصراح يفتر شخبها ولا ترغي أبدا. وبول صريح: خالص ليس عليه رغوة؛ قال الأزهري: يقال للبن والبول صريح إذا لم يكن فيه رغوة؛ قال أبو النجم:

يسوف من أبوالها الصريحا

وصريح النصح: محضه. ويوم مصرح أي ليس فيه سحاب؛ وهو في شعر الطرماح في قوله يصف ذئبا:

إذا امتل يهوي، قلت: ظل طخاءة، ... ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح

امتل: عدا. وطخاءة: سحابة خفيفة أي ذراه الريح في يوم مصح؛ شبه الذئب في عدوه في الأرض بسحابة خفيفة في ناحية من نواحي السماء. وصرحت الخمر تصريحا: انجلى زبدها فخلصت، وهو التصريح؛ تقول: قد صرحت من بعد تهدار وإزباد. وتصرح الزبد عنها: انجلى فخلص؛

قال الأعشى:

كميتا تكشف عن حمرة، ... إذا صرحت بعد إزبادها

وانصرح الحق أي بان، وكذب صرحان: خالص؛ عن اللحياني. ولقيته مصارحة ومقارحة وصراحا وصراحا وكفاحا بمعنى واحد إذا لقيته مواجهة؛ قال:

قد كنت أنذرت أخا مناح ... عمرا، وعمرو عرضة الصراح

وشتمت فلانا مصارحة وصراحا وصراحا أي كفاحا ومواجهة، والاسم الصراح، بالضم. وكذب صراحية وصراحي وصراح: بين يعرفه الناس. وتكلم بذلك صراحا وصراحا أي جهارا. ويقال: جاء بالكفر صراحا خالصا أي جهارا؛ قال الأزهري: كأنه أراد صريحا. وصرح فلان بما في نفسه وصارح: أبداه وأظهره؛ وأنشد أبو زياد:

وإني لأكنو عن قذور بغيرها، ... وأعرب أحيانا بها، فأصارح

أمنحدرا ترمي بك العيس غربة، ... ومصعدة برح لعينيك بارح؟

وفي المثل: صرح الحق عن محضه أي انكشف. الأزهري: وصرح الشيء وصرحه وأصرحه إذا بينه وأظهره؛ ويقال: صرح فلان ما في نفسه تصريحا إذا أبداه. والتصريح: خلاف التعريض؛ ومن أمثال العرب: صرحت بجدان وجلدان إذا أبدى الرجل أقصى ما يريده. والصراح: اللبن الرقيق الذي أكثر ماؤه فترى في بعضه سمرة من مائه وخضرة. والصراح: عرق الدابة يكون في اليد؛ كذا حكاه كراع، بالراء، والمعروف الصماح. والصرح: بيت واحد يبنى منفردا ضخما طويلا في السماء؛ وقيل: هو القصر؛ وقيل: هو كل بناء عال مرتفع؛ وفي التنزيل: نه صرح ممرد من قوارير ؛ والجمع صروح؛ قال أبو ذؤيب:

على طرق كنحور الظباء، ... تحسب آرامهن الصروحا

وقال الزجاج في قوله تعالى: يل لها ادخلي الصرح ؛ قال: الصرح، في اللغة، القصر والصحن؛ يقال: هذه صرحة الدار وقارعتها أي ساحتها وعرصتها؛ وقال بعض المفسرين: الصرح بلاط اتخذ لها من قوارير. والصرح: الأرض المملسة. والصرحة: متن من الأرض مستو. والصرحة من الأرض: ما استوى وظهر؛ يقال: هم في صرحة المربد وصرحة الدار، وهو ما استوى وظهر؛ وإن لم يظهر، فهو صرحة بعد أن يكون مستويا حسنا، قال: وهي الصحراء فيما زعم أبو أسلم؛ وأنشد للراعي:

كأنها، حين فاض الماء واختلفت، ... فتخاء، لاح لها، بالصرحة، الذيب

والصرحة: موضع. وصرواح: حصن باليمن؛ أمر سليمان، عليه السلام، الجن فبنوه لبلقيس، وهو في الصحاح معرف بالألف واللام. وتقول: صرحت كحل أي أجدبت وصارت صريحة أي خالصة في الشدة؛ وكذلك تقول: صرحت السنة إذا ظهرت جدوبتها؛ قال سلامة بن جندل:

قوم إذا صرحت كحل، بيوتهم ... مأوى الضيوف، ومأوى كل قرضوب

القرضوب: الفقير. والصمارح، بالضم: الخالص من كل شيء، والميم زائدة. ويروى الصمادح، بالدال، قال الجوهري: ولا أظنه محفوظا.