The root غ و ث

الغوث يقال في النصرة، والغيث في المطر، واستغثته: طلبت الغوث أو الغيث، فأغاثني من الغوث، وغاثني من الغيث، وغوثت من الغوث، قال تعالى: إذ تستغيثون ربكم

[الأنفال/ 9] ، وقال: فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه [القصص/ 15] ، وقوله:

وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل [الكهف/ 29] ، فإنه يصح أن يكون من الغيث، ويصح أن يكون من الغوث، وكذا يغاثوا، يصح فيه المعنيان. والغيث: المطر في قوله: كمثل غيث أعجب الكفار نباته [الحديد/ 20] ، قال الشاعر:344-سمعت الناس ينتجعون غيثا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالا

الغين والواو والثاء كلمة واحدة، وهي الغوث من الإغاثة، وهي الإغاثة والنصرة عند الشدة. وغوث: قبيلة.

أجاب الله غوثاه وغواثه وغواثه. قال: ولم يأت في الأصوات شيء بالفتح غيره، وإنما يأتي بالضم، مثل البكاء والدعاء، وبالكسر، مثل النداء والصياح؛ قال العامري:

بعثتك مائرا، فلبثت حولا، ... متى يأتي غواثك من تغيث

؟ قال ابن بري: البيت لعائشة بنت سعد بن أبي وقاص؛ قال: وصوابه بعثتك قابسا؛ وكان لعائشة هذه مولى يقال له فند، وكان مخنثا من أهل المدينة، بعثته ليقتبس لها نارا، فتوجه إلى مصر، فأقام بها سنة، ثم جاءها بنار، وهو يعدو، فعثر فتبدد الجمر، فقال: تعست العجلة فقالت عائشة: بعثتك قابسا ؛ وقال بعض الشعراء في ذلك:

ما رأينا لغراب مثلا، ... إذ بعثناه، يجي بالمشمله

غير فند، أرسلوه قابسا، ... فثوى حولا، وسب العجله

قال الشيخ: الأصل في قوله يجي يجيء، بالهمز، فخفف الهمزة للضرورة. والمشملة: كساء يشتمل به، دون القطيفة. وحكى ابن الأعرابي: أجاب الله غياثه. والغواث، بالضم: الإغاثة. وغوث الرجل، واستغاث: صاح وا غوثاه والاسم: الغوث، والغواث، والغواث. وفي حديث

هاجر، أم إسمعيل: فهل عندك غواث؟