المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
الفره: الأشر، وناقة مفره ومفرهة: تنتج الفره ، وقوله: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
[الشعراء/ 149] ، أي: حاذقين، وجمعه فره، ويقال ذلك في الإنسان وفي غيره، وقرئ: فرهين في معناه. وقيل:
معناهما أشرين.
ف ر ه
1 word of the Quran come from the root ف ر ه, once in all.
الراغب الأصفهاني
الفره: الأشر، وناقة مفره ومفرهة: تنتج الفره ، وقوله: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
[الشعراء/ 149] ، أي: حاذقين، وجمعه فره، ويقال ذلك في الإنسان وفي غيره، وقرئ: فرهين في معناه. وقيل:
معناهما أشرين.
ابن فارس
الفاء والراء والهاء كلمة تدل على أشر وحذق. من ذلك الفاره الحاذق بالشيء. والفره: الأشر. والفارهة: القينة. وناقة مفره ومفرهة، إذا كانت تنتج الفره.
ابن منظور
فره الشيء، بالضم، يفره فراهة وفراهية وهو فاره بين الفراهة والفروهة؛ قال:
ضورية أولعت باشتهارها، ... ناصلة الحقوين من إزارها
يطرق كلب الحي من حذارها، ... أعطيت فيها، طائعا أوكارها،
حديقة غلباء في جدارها، ... وفرسا أنثى وعبدا فارها
الجوهري: فاره نادر مثل حامض، وقياسه فريه وحميض، مثل صغر فهو صغير وملح فهو مليح. ويقال للبرذون والبغل والحمار: فاره بين الفروهة والفراهية والفراهة؛ والجمع فرهة مثل صاحب وصحبة، وفره أيضا مثل بازل وبزل وحائل وحول. قال ابن سيده: وأما فرهة فاسم للجمع، عند سيبويه، وليس بجمع لأن فاعلا ليس مما يكسر على فعلة، قال: ولا يقال للفرس فاره إنما يقال في البغل والحمار والكلب وغير ذلك. وفي التهذيب: يقال برذون فاره وحمار فاره إذا كانا سيورين، ولا يقال للفرس إلا جواد، ويقال له رائع. وفي حديث
جريج: دابة فارهة
أي نشيطة حادة قوية؛ فأما قول عدي بن زيد في صفة فرس:
فصاف يفري جله عن سراته، ... يبذ الجياد فارها متتايعا
فزعم أبو حاتم أن عديا لم يكن له بصر بالخيل، وقد خطئ عدي في ذلك، والأنثى فارهة؛ قال الجوهري: كان الأصمعي يخطئ عدي بن زيد في قوله:
فنقلنا صنعه، حتى شتا ... فاره البال لجوجا في السنن
قال: لم يكن له علم بالخيل. قال ابن بري: بيت عدي الذي كان الأصمعي يخطئه فيه هو قوله:
يبذ الجياد فارها متتايعا
وقول النابغة:
أعطى لفارهة حلو توابعها ... من المواهب لا تعطى على حسد
قال ابن سيده: إنما يعني بالفارهة القينة وما يتبعها من المواهب، والجمع فواره وفره؛ الأخيرة نادرة لأن فاعلة ليس مما يكسر على فعل. ويقال: أفرهت فلانة إذا جاءت بأولاد فرهة أي ملاح. وأفره الرجل إذا اتخذ غلاما فارها، وقال: فاره وفره ميزانه نائب ونوب. قال الأزهري: وسمعت غير واحد من العرب يقول: جارية فارهة إذا كانت حسناء مليحة. وغلام فاره: حسن الوجه، والجمع فره. وقال الشافعي في باب نفقة المماليك والجواري: إذا كان لهن فراهة زيد في كسوتهن ونفقتهن؛ يريد بالفراهة الحسن والملاحة. وأفرهت الناقة، فهي مفره ومفرهة إذا كانت تنتج الفره، ومفرهة أيضا؛ قال مالك بن جعدة الثعلبي:
فإنك يوم تأتيني حريبا، ... تحل علي يومئذ نذور
تحل على مفرهة سناد، ... على أخفافها علق يمور
ابن سيده: ناقة مفرهة تلد الفرهة؛ قال أبو ذؤيب:
ومفرهة عنس قدرت لساقها، ... فخرت كما تتابع الريح بالقفل
ويروى: كما تتايع. والفاره: الحاذق بالشيء. والفروهة والفراهة والفراهية: النشاط. وفره، بالكسر: أشر وبطر. ورجل فره: نشيط أشر. وفي التنزيل العزيز:
وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين ؛ فمن قرأه كذلك فهو من هذا شرهين بطرين، ومن قرأه فارهين
فهو من فره، بالضم؛ قال ابن بري عند هذا الموضع: قال ابن وادع العوفي:
لا أستكين، إذا ما أزمة أزمت، ... ولن تراني بخير فاره الطلب
قال الفراء: معنى فارهين حاذقين، قال: والفرح في كلام العرب، بالحاء، الأشر البطر. يقال: لا تفرح أي لا تأشر. قال الله عز وجل: لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين؛ فالهاء هاهنا كأنها أقيمت مقام الحاء. والفره: الفرح. والفره: الفرح. ورجل فاره: شديد الأكل؛ عن ابن الأعرابي، قال: وقال عبد لرجل أراد أن يشتريه: لا تشترني، آكل فارها وأمشي كارها.