The root ق ن ي

قوله تعالى: أغنى وأقنى

[النجم/ 48] أي: أعطى ما فيه الغنى وما فيه القنية، أي:

المال المدخر، وقيل: «أقنى» : أرضى. وتحقيق ذلك أنه جعل له قنية من الرضا والطاعة، وذلك أعظم الغناءين، وجمع القنية: قنيات، وقنيت كذا واقتنيته ومنه:374-قنيت حيائي عفة وتكرما

قوله تعالى: ﴿وأنه هو أغنى وأقنى﴾ [النجم: 48] أي أعطى ما فيه القنية: أي المال المدخر. وقيل: أقنى: أرضى، وتحقيق ذلك أنه جعل له قنية من الرضا والطاعة، وذلك أعظم الغناءين. وقنيت كذا، واقتنيته بمعنى. قال الشاعر: [من الطويل]

قنيت حيائي عفة وتكرما

والقنية والقنيان: المال الثابت الأصل. وقنيت الشيء أقناه: لزمته، لأن القناة مدخرة للماء. وقيل: بل من قولهم قاناه: أي خالطه، وأنشد امرؤ القيس: [من الطويل]

كبكر مقاناة البياض بصفرة... غذاها نمير الماء غير المحلل

وأما القنا فيقال منه: رجل أقنى، وامرأة قنواء الأنف.