م خ ر
1 word of the Quran come from the root م خ ر, 2 times in all.
الراغب الأصفهاني
مخر الماء للأرض: استقبالها بالدور فيها.
يقال: مخرت السفينة مخرا ومخورا: إذا شقت الماء بجؤجئها مستقبلة له، وسفينة ماخرة، والجمع: المواخر. قال: وترى الفلك مواخر فيه
[النحل/ 14] ويقال: استمخرت الريح، وامتخرتها: إذا استقبلتها بأنفك، وفي الحديث: «استمخروا الريح وأعدوا النبل» أي:
في الاستنجاء، والماخور: الموضع الذي يباع فيه الخمر، وبنات مخر سحائب تنشأ صيفا .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿وترى الفلك مواخر فيه﴾ [النحل: 14] جمع ماخرة وهي السفن؛ وصفت بذلك لأنها تشق الماء بجناحيها أي بصدورها. والمخر: الشق؛ يقال: مخرت السفينة الماء: إذا شقته، ومخر الأرض أي شقها بالحرث ومخرها بالماء: إذا حبسه عليها لتصير ريضة، أي خليقة بالزراعة.
وقيل: مخر الأرض استقبالها بالدور فيها، يقال: مخرت السفينة مخرا ومخورا، واستمخرت الريح، وامتخرتها: إذا استقبلتها بأنفك، ومنه الحديث: «استمخروا الريح وأعدوا النبل» يعني في الاستنجاء، قال ابن شميل: يقول: اجعلوا ظهوركم إلي الريح عند البول كأنه إذا ولاها ظهره شقا استبان الريح بظهره فأخذت عن يمينه وشماله قال: وقد يكون استقبال الريح.. تمخرا، والمراد به في الحديث: استدبار وفي حديث آخر: «إذا بال أحدكم فليتمخر الريح» أي ينظر أين مجراها فلا يستقبلها ولكن يستدبرها كيلا يرد عليه البول.
والمآخور: الموضع الذي يباع فيه الخمر. وقيل: هو موضع الريبة. ولما ولي زياد البصر قال: «ما هذه المواخير الشراب عليه حرام حتى تسوى الأرض هدما وحرقا» يعني مواضع الريبة.
[م خ ض]: قوله تعالى: ﴿فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة﴾ [مريم: 23].
ابن فارس
الميم والخاء والراء أصل يدل على شق وفتح. يقال مخرت السفينة الماء مخرا: شقته. قال الراجز في نساء يختصمن ويستعن بأيديهن، كما يفعل السابح:
مقدمات أيدي المواخر
ويقال: مخرت الأرض، إذا أرسلت فيها الماء. ويقال استمخرت الريح، إذا استقبلتها بأنفك. وقياسه صحيح، كأنك تشق الريح بأنفك. وقولهم: امتخرت القوم، إذا انتقيت خيارهم، كأنه شق الناس إليه حتى انتخبه. قال:
من نخبة الناس التي كان امتخر
ومما شذ عن هذا الباب اليمخور: الرجل الطويل. فأما بنات مخر فهي
سحاب تنشأ في الصيف، وليس من الباب، لأنه من الإبدال والأصل الباء " بخر "، وقد مر.
ابن منظور
مخرت السفينة تمخر وتمخر مخرا ومخورا: جرت تشق الماء مع صوت، وقيل: استقبلت الريح في جريتها، فهي ماخرة. ومخرت السفينة مخرا إذا استقبلت بها الريح. وفي التنزيل: وترى الفلك فيه مواخر ؛ يعني جواري، وقيل: المواخر التي تراها مقبلة ومدبرة بريح واحدة، وقيل: هي التي تسمع صوت جريها، وقيل: هي التي تشق الماء، وقال الفراء في قوله تعالى مواخر : هو صوت جري الفلك بالرياح؛ يقال: مخرت تمخر وتمخر؛ وقيل: مواخر جواري. والماخر: الذي يشق الماء إذا سبح؛ قال أحمد بن يحيى: الماخرة السفينة التي تمخر الماء تدفعه بصدرها؛ وأنشد ابن السكيت:
مقدمات أيدي المواخر
يصف نساء يتصاحبن ويستعن بأيديهن كأنهن يسبحن. أبو الهيثم: مخر السفينة شقها الماء بصدرها. وفي الحديث:
لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا ؛ أراد أنها تدخل الشام وتخوضه وتجوس خلاله وتتمكن فيه فشبهه بمخر السفينة البحر. وامتخر الفرس الريح واستمخرها: قابلها بأنفه ليكون أروح لنفسه؛ قال الراجز يصف الذئب:
يستمخر الريح إذا لم يسمع، ... بمثل مقراع الصفا الموقع
وفي الحديث:
إذا أراد أحدكم البول فليتمخر
الريح
أي فلينظر من أين مجراها فلا يستقبلها كي لا ترد عليه البول ويترشش عليه بوله ولكن يستدبرها. والمخر في الأصل: الشق. مخرت السفينة الماء: شقته بصدرها وجرت. ومخر الأرض إذا شقها للزراعة. وقال ابن شميل في حديث
سراقة: إذا أتيتم الغائط فاستمخروا الريح ؛ يقول: اجعلوا ظهوركم إلى الريح عند البول لأنه إذا ولاها ظهره أخذت عن يمينه ويساره فكأنه قد شقها به. وفي حديث الحرث بن عبد الله بن السائب قال لنافع بن جبير: من أين؟ قال: خرجت أتمخر الريح، كأنه أراد أستنشقها. وفي النوادر: تمخرت الإبل الريح إذا استقبلتها واستنشتها، وكذلك تمخرت الكلأ إذا استقبلته. ومخرت الأرض أي أرسلت فيها الماء. ومخر الأرض مخرا: أرسل في الصيف فيها الماء لتجود، فهي ممخورة. ومخرت الأرض: جادت وطابت من ذلك الماء. وامتخر الشيء: اختاره. وامتخرت القوم أي انتقيت خيارهم ونخبتهم؛ قال الراجز:
من نخبة الناس التي كان امتخر
وهذا مخرة المال أي خياره. والمخرة والمخرة، بكسر الميم وضمها: ما اخترته، والكسر أعلى. ومخر البيت يمخره مخرا: أخذ خيار متاعه فذهب به. ومخر الغرز الناقة يمخرها مخرا إذا كانت غزيرة فأكثر حلبها وجهدها ذلك وأهزلها. وامتخر العظم: استخرج مخه؛ قال العجاج:
من مخة الناس التي كان امتخر
واليمخور واليمخور: الطويل من الرجال، الضم على الإتباع، وهو من الجمال الطويل العنق. وعنق يمخور: طويل. وجمل يمخور العنق أي طويله؛ قال العجاج يصف جملا:
في شعشعان عنق يمخور، ... حابي الحيود فارض الحنجور
وبعض العرب يقول: مخر الذئب الشاة إذا شق بطنها. والماخور: بيت الريبة، وهو أيضا الرجل الذي يلي ذلك البيت ويقود إليه. وفي حديث
زياد حين قدم البصرة أميرا عليها: ما هذه المواخير؟ الشراب عليه حرام حتى تسوى بالأرض هدما وإحراقا ؛ هي جمع ماخور، وهو مجلس الريبة ومجمع أهل الفسق والفساد وبيوت الخمارين، وهو تعريب مي خور، وقيل: هو عربي لتردد الناس إليه من مخر السفينة الماء. وبنات مخر: سحائب يأتين قبل الصيف منتصبات رقاق بيض حسان وهن بنات المخر؛ قال طرفة:
كبنات المخر يمأدن، كما ... أنبت الصيف عساليج الخضر
وكل قطعة منها على حيالها: بنات مخر؛ وقوله أنشده ابن الأعرابي:
كأن بنات المخر، في كرز قنبر، ... مواسق تحدوهن بالغور شمأل
إنما عنى ببنات المخر النجم؛ شبهه في كرز هذا العبد بهذا الضرب من السحاب؛ قال أبو علي: كان أبو بكر محمد بن السري يشتق هذا من البخار، فهذا يدلك على أن الميم في مخر بدل من الباء في بخر؛ قال: ولو ذهب ذاهب إلى أن الميم في مخر
أصل أيضا غير مبدلة على أن تجعله من قوله عز اسمه: وترى الفلك فيه مواخر ، وذلك أن السحاب كأنها تمخر البحر لأنها فيما تذهب إليه عنه تنشأ ومنه تبدأ، لكان مصيبا غير مبعد؛ ألا ترى إلى قول أبي ذؤيب:
شربن بماء البحر، ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نئيج