The root م ض ي

المضي والمضاء: النفاذ، ويقال ذلك في الأعيان والأحداث. قال تعالى: ومضى مثل الأولين

[الزخرف/ 8] ، فقد مضت سنت الأولين

[الأنفال/ 38] .

قوله تعالى: ﴿وامضوا حيث تؤمرون﴾ [الحجر: 65] أي اذهبوا بسرعة؛ يقال:

مضى في حاجتي مضيا ومضاء: إذا نفذ وأسرع، ويكون ذلك في الأعيان والمعاني، ويقال: مضى الزمان ومضى شأن فلان، قال الشاعر: [من الكامل]

اليوم أعلم ما يجيء به... ومضى بفصل قضائه أمس

الميم والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على نفاذ ومرور. ومضى يمضي مضيا. والمضاء: النفاذ في الأمر. والمضواء: التقدم.

قال القطامي:

فإذا خنسن مضى على مضوائه.

مضى الشيء يمضي مضيا ومضاء ومضوا: خلا وذهب؛ الأخيرة على البدل. ومضى في الأمر وعلى الأمر مضوا، وأمر ممضو عليه، نادر جيء به في باب فعول بفتح الفاء. ومضى بسبيله: مات. ومضى في الأمر مضاء: نفذ. وأمضى الأمر: أنفذه. وأمضيت الأمر: أنفذته. وفي الحديث:

ليس لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت

أي أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه. ومضى السيف مضاء: قطع؛ قال الجوهري: وقول جرير:

فيوما يجازين الهوى غير ماضي، ... ويوما ترى منهن غول تغول

قال: فإنما رده إلى أصله للضرورة لأنه يجوز في الشعر أن يجرى الحرف المعتل مجرى الحرف الصحيح من جميع الوجوه لأنه الأصل؛ قال ابن بري: وروى يجارين، بالراء ومجاراتهن الهوى يعني بألسنتهن أي يجارين الهوى بألسنتهن ولا يمضينه، قال: ويروى غير ما صبا أي من غير صبا منهن إلي؛ وقال ابن القطاع: الصحيح غير ما صبا، قال: وقد صحفه جماعة. ومضيت على الأمر مضيا ومضوت على الأمر مضوا ومضوا مثل الوقود والصعود، وهذا أمر ممضو عليه، والتمضي تفعل منه، قال:

أصبح جيرانك، بعد الخفض، ... يهدي السلام بعضهم لبعض