The root م ك و

ن عندهم هو المناسبة بين هذين الجسمين. قال: مكانا سوى [طه/ 58] ، وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا [الفرقان/ 13] ويقال: مكنته ومكنت له فتمكن، قال: ولقد مكناكم في الأرض

[الأعراف/ 10] ، ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه [الأحقاف/ 26] ، أولم نمكن لهم

[القصص/ 57] ، ونمكن لهم في الأرض [القصص/ 6] ، وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم

[النور/ 55] ، وقال: في قرار مكين

[المؤمنون/ 13] . وأمكنت فلانا من فلان، ويقال: مكان ومكانة. قال تعالى:

اعملوا على مكانتكم [هود/ 93] وقرئ:

على مكاناتكم ، وقوله: ذي قوة عند ذي العرش مكين

[التكوير/ 20] أي:

متمكن ذي قدر ومنزلة. ومكنات الطير ومكناتها:

مقاره، والمكن: بيض الضب، وبيض مكنون

[الصافات/ 49] . قال الخليل :

المكان مفعل من الكون، ولكثرته في الكلام أجري مجرى فعال ، فقيل: تمكن وتمسكن، نحو: تمنزل.

مكا

مكا الطير يمكو مكاء: صفر، قال تعالى:

وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية [الأنفال/ 35] تنبيها أن ذلك منهم جار مجرى مكاء الطير في قلة الغناء، والمكاء:

طائر، ومكت استه: صوتت.

قوله تعالى: ﴿وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية﴾ [الأنفال:35]. المكاء: صفير الطير. يقال: مكا الطير يمكو مكاء ومكوا: صفر. والمعنى أنه لم يكن لهم صلاة عند البيت إلا هذا، أي جعلوا هذي بدل الصلاة، كقول الآخر: [من الوافر]

تحية بينهم ضرب وجيع

أي بدل التحية، ومثله قوله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ [الواقعة:82] ذلك أنهم كانوا يأتون البيت والقرآن يتلى فيصفرون بأيديهم ويلغون كما أخبر عنهم بقوله: ﴿والغوا فيه﴾ [فصلت:26] يقصدون بذلك الغلبة، وقد غلبوا وانقلبوا صاغرين. وقد نبه بقوله: ﴿إلا مكاء﴾ أن ذلك منهم جار مجرى مكاء الطير في قلة الغناء.

والمكاء: طائر. والمك: طائر معروف.

الميم والكاف والحرف المعتل أصل صحيح يدل على معان ثلاثة: أحدها شيء من الأصوات، والآخر خشونة في الشيء، والآخر ضرب من العسل.

فالأول مكا يمكو: صفر في يده وقد جمعها، مكاء. قال عنترة:

تمكو فريصته كشدق الأعلم

يصف طعنة [تسمع] لها صوتا حين تنفرج وتنضم. والمكاء: طائر، سمي لأنه يمكو. قال:

إذا غرد المكاء في غير روضة... فويل لأهل الشاء والحمرات

ويقولون: مكت استه تمكو، إذا حبق. وأما المكا والمكو فمجثم الأرنب. قال الطرماح:

كم به من مكو وحشية

والأخرى قولهم: مكيت يده تمكى مكى: غلظت وخشنت.

والثالثة تمكى، إذا توضأ. قال:

كالمتمكي بدم القتيل

وأصله قولهم تمكى الفرس: حك عينه بركبته.

المكاء، مخفف: الصفير. مكا الإنسان يمكو مكوا ومكاء: صفر بفيه. قال بعضهم: هو أن يجمع بين أصابع يديه ثم يدخلها في فيه ثم يصفر فيها. وفي التنزيل العزيز: وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية . ابن السكيت: المكاء الصفير، قال: والأصوات مضمومة إلا النداء والغناء؛ وأنشد أبو الهيثم لحسان:

صلاتهم التصدي والمكاء

الليث: كانوا يطوفون بالبيت عراة يصفرون بأفواههم ويصفقون بأيديهم. ومكت استه تمكو مكاء: نفخت، ولا يكون ذلك إلا وهي مكشوفة مفتوحة، وخص بعضهم به

است الدابة. والمكوة: الاست، سميت بذلك لصفيرها؛ وقول عنترة يصف رجلا طعنه:

تمكو فريصته كشدق الأعلم

يعني طعنة تنفح بالدم. ويقال للطعنة إذا فهقت فاها : مكت تمكو. والمكاء، بالضم والتشديد: طائر في ضرب القنبرة إلا أن في جناحيه بلقا، سمي بذلك لأنه يجمع يديه ثم يصفر فيهما صفيرا حسنا؛ قال:

إذا غرد المكاء في غير روضة، ... فويل لأهل الشاء والحمرات