The root ن ح ت

نحت الخشب والحجر ونحوهما من الأجسام الصلبة. قال تعالى: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين

[الشعراء/ 149] والنحاتة: ما يسقط من المنحوت، والنحيتة: الطبيعة التي نحت عليها الإنسان كما أن الغريزة ما غرز عليها الإنسان.

قوله تعالى: ﴿وتنحتون منة الجبال بيوتا﴾ [الأعراف: 74] النحت: الأخذ من الشيء لتجعله على صورة مخصوصة، كنحت النحيت والصنم والبيت من خشب وحجر ونحوهما. ويكون في الأجسام الصلبة المحتملة لذلك. وقد يتجوز به في غيرها. ومنه قول النحاة في باب النسب، مسألة النحت وهو أن يأخذوا من مجموع اسمين لفظا، ينحتونه ثم ينسبونه إليه، كقولهم في النسب إلى امرئ القيس: مرقسي، وإلى عبد القيس: عبقسي، وإلى عبد شمس: عبشمي. وأنشدوا: [من الطويل]

وتضحك مني شيخه عبشمية... كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا

وفي هذا البيت أربعة شواهد لمسائل نحوية، بيناها في غير هذا الموضع.

والنحاتة: مايسقط من الشيء المنحوت. والنحيت: الشيء المنحوت. والنحيتة: الطبيعة التي جبل عليها الآدمي، وطبع عليها كأنه نحت عليها، كما أن الغريزة ما غرز عليها الإنسان. وهو مجاز عن اتخاذه وخلقه كذلك.

النون والحاء والتاء كلمة تدل على نجر شيء وتسويته بحديدة. ونحت النجار الخشبة ينحتها نحتا. والنحيتة: الطبيعة، يريدون الحالة التي نحت عليها الإنسان، كالغريزة التي غرز عليها الإنسان. وما سقط من المنحوت نحاتة.

النحت: النشر والقشر. والنحت: نحت النجار الخشب. نحت الخشبة ونحوها ينحتها وينحتها نحتا، فانتحتت. والنحاتة: ما نحت من الخشب. ونحت الجبل ينحته: قطعه، وهو من ذلك. وفي التنزيل العزيز: وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين

[آمنين].

والنحائت: آبار معروفة، صفة غالبة لأنها نحتت أي قطعت؛ قال زهير:

قفرا بمندفع النحائت، من ... صفوا أولات الضال والسدر

ويروى: من ضفوى. ونحت السفر البعير والإنسان: نقصه، وأرقه على التشبيه. وجمل نحيت: انتحتت مناسمه؛ قال:

وهو من الأين حف نحيت

والنحيتة: جذم شجرة ينحت، فيجوف كهيئة الحب للنحل، والجمع نحت. الجوهري: نحته ينحته، بالكسر، نحتا أي براه. والنحاتة: البراية. والمنحت: ما ينحت به. والنحيت: الدخيل في القوم؛ قالت الخرنق أخت طرفة:

الضاربين لدى أعنتهم، ... والطاعنين، وخيلهم تجري

الخالطين نحيتهم بنضارهم ... وذوي الغنى منهم بذي الفقر

هذا ثنائي ما بقيت لهم، ... فإذا هلكت، أجنني قبري