ن س ك
3 words of the Quran come from the root ن س ك, 7 times in all.
الراغب الأصفهاني
النسك: العبادة، والناسك: العابد واختص بأعمال الحج، والمناسك: مواقف النسك وأعمالها، والنسيكة: مختصة بالذبيحة، قال:
ففدية من صيام أو صدقة أو نسك
[البقرة/ 196] ، فإذا قضيتم مناسككم
[البقرة/ 200] ، منسكا هم ناسكوه
[الحج/ 67] .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿وأرنا مناسكنا﴾ [البقرة: 128] المناسك جمع منسك- بفتح السين وكسرها. وقد قرء بهما. قوله تعالى في المتواتر: ﴿ولكل أمة جعلنا منسكا﴾ [الحج: 34]. والمناسك: عبادات الحج وأماكنها. وأصل النسك العبادة مطلقا من حج وغيره. ومنه: تنسك فلان ونسك فهو نسيك وناسك، ثم غلب على الحج. وقال الأزهري في قوله تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي﴾ [الأنعام: 162] النسك: ما يتقرب به إلى الله تعالى.
وقول الناس: فلان ناسك من النساك، أي عابد من العباد يؤدي المناسك وما فرض عليه، وما يتقرب به إليه. وقال: والمنسك في قوله تعالى: ﴿لكل أمة جعلنا منسكا﴾ [الحج: 67] يدل على موضع النحر؛ أراد مكان نسك. قال: والنسيكة: مختصة بالذبيحة. وقال مجاهد في قوله: ﴿جعلنا منسكا﴾، مذبحا. قال: نسك: إذا ذبح- ينسك نسكا. والنسيكة: الذبيحة، وجمعها نسك. قال تعالى: ﴿أو صدقة أو نسك﴾ [البقرة: 196]. وقال غيره: النسك: الطاعة. وقال آخرون: النسك: ما أمرت الشريعة به، والورع: ما نهي عنه.
وقال الهروي: وأخبرنا ابن عمار عن أبي عمر قال: سئل ثعلب عن معنى الناسك ما هو؟ فقال: هو مأخوذ من النسيكة، وهي السبيكة من الفضة المصفاة، وكأنه صفى الله نفسه. وقال ابن عرفة: ((جعلنا مسكا)) أي مذهبا من طاعة لله تعالى: نسك الرجل بنسك. قومه، أي سلك مذهبهم. فقوله: ﴿وأرنا مناسكنا﴾، يجوز أن يكون التقدير: أرنا متعبداتنا من حج أو غيره، أو مواقف حجنا، أو عبادة حجنا، أو مواضع ذبحنان أو مواقف عباداتنا.
ابن فارس
النون والسين والكاف أصل صحيح يدل على عبادة وتقرب إلى الله تعالى. ورجل ناسك. والذبيحة التي تتقرب بها إلى الله نسيكة. والمنسك: الموضع يذبح فيه النسائك، ولا يكون ذلك إلا في القربان. وزعم ناس أن المنسك: المكان يألفه. وفيه نظر.
ابن منظور
النسك والنسك: العبادة والطاعة وكل ما تقرب به إلى الله تعالى، وقيل لثعلب: هل يسمى الصوم نسكا؟ فقال: كل حق لله عز وجل يسمى نسكا. نسك لله تعالى ينسك نسكا ونسكا ونسك، الضم عن اللحياني، وتنسك. ورجل ناسك: عابد. وقد نسك وتنسك أي تعبد. ونسك، بالضم، نساكة أي صار ناسكا، والجمع نساك. والنسك والنسيكة: الذبيحة، وقيل: النسك الدم، والنسيكة: الذبيحة، تقول: من فعل كذا وكذا فعليه نسك أي دم يهريقه بمكة، شرفها الله
تعالى، واسم تلك الذبيحة النسيكة، والجمع نسك ونسائك. والنسك: ما أمرت به الشريعة، والورع: ما نهت عنه. والمنسك والمنسك: شرعة النسك. وفي التنزيل: وأرنا مناسكنا ؛ أي متعبداتنا، وقيل: المنسك النسك نفسه. والمنسك: الموضع الذي تذبح فيه النسيكة والنسائك. النضر: نسك الرجل إلى طريقة جميلة أي داوم عليها. وينسكون البيت: يأتونه. وقال الفراء: المنسك والمنسك في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده. ويقال: إن لفلان منسكا يعتاده في خير كان أو غيره، وبه سميت المناسك. وقال أبو إسحق: قرئ لكل أمة جعلنا منسكا ، ومنسكا، قال: والنسك في هذا الموضع يدل على معنى النحر كأنه قال: جعلنا لكل أمة أن تتقرب بأن تذبح الذبائح لله، فمن قال منسك فمعناه مكان نسك مثل مجلس مكان جلوس، ومن قال منسك فمعناه المصدر نحو النسك والنسوك. غيره: والمنسك والمنسك الموضع الذي تذبح فيه النسك، وقرئ بهما قوله تعالى: جعلنا منسكا هم ناسكوه . ابن الأثير: قد تكرر ذكر المناسك والنسك والنسيكة في الحديث، - فالمناسك جمع منسك ومنسك، بفتح السين وكسرها، وهو المتعبد ويقع على المصدر والزمان والمكان، ثم سميت أمور الحج كلها مناسك. والمنسك والمنسك: المذبح. وقد نسك ينسك نسكا إذا ذبح. ونسك الثوب: غسله بالماء وطهره، فهو منسوك؛ قال:
ولا ينبت المرعى سباخ عراعر، ... ولو نسكت بالماء ستة أشهر
وأرض ناسكة: خضراء حديثة المطر، فاعلة بمعنى مفعولة. والنسيك: الذهب، والنسيك: الفضة؛ عن ثعلب. والنسيكة: القطعة الغليظة منه. ابن الأعرابي: النسك سبائك الفضة كل سبيكة منها نسيكة، وقيل للمتعبد ناسك لأنه خلص نفسه وصفاها لله تعالى من دنس الآثام كالسبيكة المخلصة من الخبث. وسئل ثعلب عن الناسك ما هو فقال: هو مأخوذ من النسيكة وهو سبيكة الفضة المصفاة كأنه خلص نفسه وصفاها لله عز وجل. والنسك، بضم النون وفتح السين: طائر؛ عن كراع.