The root ن ف ش

النفش نشر الصوف. قال تعالى: كالعهن المنفوش

[القارعة/ 5] ونفش الغنم:

انتشارها، والنفش بالفتح: الغنم المنتشرة. قال تعالى: إذ نفشت فيه غنم القوم

[الأنبياء/ 78] والإبل النوافش: المترددة ليلا في المرعى بلا راع.

قوله تعالى: ﴿إذا نفشت فيه غنم القوم [الأنبياء: 78] أي انتشرت وتفرقت، من نفشت الصوف، ومنه:﴾ كالعهن المنفوش [القارعة: 5] أي المنبث. وما أبلغ هذا التشبيه من حيث الصورة والمعنى؛ فإن الجبال جدد بيض وحمر وغرابيب سود، والجوف المصبوغ ألوانا إذا تطاير ونفش كانت رليته غريبة، فوقع التشبيه في أعلى طباقه.

وإبل نوافش، أي مترددة ليلا في المرعى دون راع، وقال بعضهم: النفش: الرعي بالليل خاصة. يقال: نفشت السائمة بالليل وهملت بالنهار، أي رعت بلا راع، وأنفشها صاحبها، وإبل نفاش ونوافش. وفي الحديث: «وإن أتاك منتفش المنخرين» أي واسعهما متطامن المارن كأنوف الريح.

وفيه أيضا: «مثل كرش البعير يبيت نافشا» أي راعيا.

النون والفاء والشين أصل صحيح يدل على انتشار. من ذلك نفش الصوف، وهو أن يطرق حتى يتنفش. ونفش الطائر جناحيه. ونفشت الإبل: ترددت وانتشرت بلا راع. وفعلها النفش ; وإبل نفاش ونوافش.

النفش: الصوف. والنفش: مدك الصوف حتى ينتفش بعضه عن بعض، وعهن منفوش، والتنفيش مثله. وفي الحديث:

أنه نهى عن كسب الأمة إلا ما عملت بيديها نحو الخبز والغزل والنفش ؛ هو ندف القطن والصوف، وإنما نهى عن كسب الإماء لأنه كانت عليهن ضرائب فلم يأمن أن يكون منهن الفجور، ولذلك جاء في رواية:

حتى يعلم من أين هو.

ونفش الصوف وغيره ينفشه نفشا إذا مده حتى يتجوف، وقد انتفش. وأرنبة منتفشة ومتنفشة: منبسطة على الوجه. وفي حديث

ابن عباس: وإن أتاك منتفش المنخرين

أي واسع منخري الأنف وهو من التفريق. وتنفش الضبعان والطائر إذا رأيته متنفش الشعر والريش كأنه يخاف أو يرعد، وأمة متنفشة الشعر كذلك. وكل شيء تراه منتبرا رخو الجوف، فهو متنفش ومنتفش. وانتفشت الهرة وتنفشت أي ازبأرت. وفي حديث

عمر، رضي الله عنه: أنه أتى على غلام يبيع الرطبة فقال: انفشها فإنه أحسن لها