The root ن ه ج

النهج: الطريق الواضح، ونهج الأمر وأنهج:

وضح، ومنهج الطريق ومنهاجه. قال تعالى:

لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا

[المائدة/ 48] ومنه قولهم: نهج الثوب وأنهج: بان فيه أثر البلى، وقد أنهجه البلى.

قوله تعالى: ﴿شرعة ومنهاجا﴾ [المائدة: 48]. المنهاج: الطريق الواضح، وكذلك المنهج. ويستعار ذلك للدين والأمر كاستعارة الطريق والمذهب لذلك. والنهج أيضا: الطريق: وقد نهج الأمر وأنهج: اتضح. ومنه نهج الثوب وأنهج، أي بان فهي أثر البلى، وقد أنهجه البلى، وأنشد: [من الرجز]

يا صاح ما هاج الدموع الذرفا

من طلل كالأتحمي أنهجا

أي خلق ودرس: وفي الحديث: «ضربه حتى أنهج» أي وقع عليه الربو. ومنه حديث عائشة أيضا: «فقادني وإني لأنهج» أي أربو وأتنفس. يقال: نهج وأنهج. ومنه: «نهج بين يديه عليه الصلاة والسلام حتى قضى». ومنه قول الناس: به نهيج، أي تنفس قوي.

النون والهاء والجيم أصلان متباينان: الأول النهج، الطريق. ونهج لي الأمر: أوضحه. وهو مستقيم المنهاج. والمنهج: الطريق أيضا، والجمع المناهج. والآخر الانقطاع. وأتانا فلان ينهج، إذا أتى مبهورا منقطع النفس. وضربت فلانا حتى أنهج، أي سقط.

ومن الباب نهج الثوب وأنهج: أخلق ولما ينشق. وأنهجه البلى. قال أبو عبيد: لا يقال نهج.

طريق نهج: بين واضح، وهو النهج؛ قال أبو كبير:

فأجزته بأفل تحسب أثره ... نهجا، أبان بذي فريغ مخرف

والجمع نهجات ونهج ونهوج؛ قال أبو ذؤيب:

به رجمات بينهن مخارم ... نهوج، كلبات الهجائن، فيح

وطرق نهجة، وسبيل منهج: كنهج. ومنهج الطريق: وضحه. والمنهاج: كالمنهج. وفي التنزيل: لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا . وأنهج الطريق: وضح واستبان وصار نهجا واضحا بينا؛ قال يزيد بن الخذاق العبدي:

ولقد أضاء لك الطريق، وأنهجت ... سبل المكارم، والهدى تعدي

أي تعين وتقوي. والمنهاج: الطريق الواضح. واستنهج الطريق: صار نهجا. وفي حديث

العباس: لم يمت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى ترككم على طريق ناهجة