Surah Al-Anfal, verse 42
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وان الله لسميع عليم
Remember ye were On the hither side Of the valley, and they On the farther side, And the caravan On lower ground than ye. Even if ye had made A mutual appointment To meet, ye would certainly: Have failed in the appointment: But (thus ye met), That God might accomplish A matter already enacted; That those who died might Die after a clear Sign (Had been given), and those who lived Might live after a Clear Sign (Had been given). And verily God is He who heareth And knoweth (all things).
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 42 of 75
- Juz 10
- Page 182
Word by word
- إِذْWhenidh
- أَنتُمyou (were)antum
- بِٱلْعُدْوَةِon side of the valleybil-ʿud'wati
- ٱلدُّنْيَاthe nearerl-dun'yā
- وَهُمand theywahum
- بِٱلْعُدْوَةِ(were) on the sidebil-ʿud'wati
- ٱلْقُصْوَىٰthe fartherl-quṣ'wā
- وَٱلرَّكْبُand the caravanwal-rakbu
- أَسْفَلَ(was) lowerasfala
- مِنكُمْ ۚthan youminkum
- وَلَوْAnd ifwalaw
- تَوَاعَدتُّمْyou (had) made an appointmenttawāʿadttum
- لَٱخْتَلَفْتُمْcertainly you would have failedla-ikh'talaftum
- فِىinfī
- ٱلْمِيعَـٰدِ ۙthe appointmentl-mīʿādi
- وَلَـٰكِنButwalākin
- لِّيَقْضِىَthat might accomplishliyaqḍiya
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- أَمْرًۭاa matteramran
- كَانَ(that) waskāna
- مَفْعُولًۭاdestinedmafʿūlan
- لِّيَهْلِكَthat (might be) destroyedliyahlika
- مَنْ(those) whoman
- هَلَكَ(were to be) destroyedhalaka
- عَنۢonʿan
- بَيِّنَةٍۢa clear evidencebayyinatin
- وَيَحْيَىٰand (might) livewayaḥyā
- مَنْ(those) whoman
- حَىَّ(were to) liveḥayya
- عَنۢonʿan
- بَيِّنَةٍۢ ۗa clear evidencebayyinatin
- وَإِنَّAnd indeedwa-inna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- لَسَمِيعٌ(is) All-Hearinglasamīʿun
- عَلِيمٌAll-Knowingʿalīmun
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي