المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
الأثاث: متاع البيت الكثير، وأصله من:
أث ، أي: كثر وتكاثف.
وقيل للمال كله إذا كثر: أثاث، ولا واحد له، كالمتاع، وجمعه أثاث .
ونساء أثايث: كثيرات للحمل، كأن عليهن
أثاثا، وتأثث فلان: أصاب أثاثا.
أ ث ث
1 word of the Quran come from the root أ ث ث, 2 times in all.
الراغب الأصفهاني
الأثاث: متاع البيت الكثير، وأصله من:
أث ، أي: كثر وتكاثف.
وقيل للمال كله إذا كثر: أثاث، ولا واحد له، كالمتاع، وجمعه أثاث .
ونساء أثايث: كثيرات للحمل، كأن عليهن
أثاثا، وتأثث فلان: أصاب أثاثا.
ابن منظور
الأثاث والأثاثة والأثوث: الكثرة والعظم من كل شيء؛ أث يأث ويئث ويؤث أثا وأثاثة، فهو أث، مقصور؛ قال ابن سيده: عندي أنه فعل، وكذلك أثيث، والأنثى أثيثة، والجمع أثائث وأثايث. ويقال: أث النبات يئث أثاثة أي كثر والتف، وهو أثيث، ويوصف به الشعر الكثير، والنبات الملتف؛ قال امرؤ القيس:
أثيث كقنو النخلة المتعثكل
وشعر أثيث: غزير طويل، وكذلك النبات، والفعل كالفعل؛ ولحية أثة كثة: أثيثة. وأثت المرأة تئث أثا: عظمت عجيزتها؛ قال الطرماح:
إذا أدبرت أثت، وإن هي أقبلت، ... فرؤد الأعالي، شختة المتوشح
وامرأة أثيثة: أثيرة، كثيرة اللحم، والجمع إثاث وأثائث؛ قال رؤبة:
ومن هواي الرجح الأثائث، ... تميلها أعجازها الأواعث
وأثث الشيء: وطأه ووثره. والأثاث: الكثير من المال؛ وقيل: كثرة المال؛ وقيل: المال كله والمتاع ما كان من لباس، أو حشو لفراش، أو دثار، واحدته أثاثة؛ واشتقه ابن دريد من الشيء المؤثث أي الموثر. وفي التنزيل العزيز: أثاثا ورءيا ؛ الفراء: الأثاث المتاع، وكذلك قال أبو زيد. والأثاث: المال أجمع، الإبل والغنم والعبيد والمتاع. وقال الفراء: الأثاث لا واحد لها، كما أن المتاع لا واحد له، قال: ولو جمعت الأثاث، لقلت: ثلاثة آثة، وأثث كثيرة. والأثاث: أنواع المتاع من متاع البيت ونحوه. وتأثث الرجل: أصاب خيرا؛ وفي الصحاح: أصاب رياشا. وأثاثة: اسم رجل، بالضم؛ قال ابن دريد: أحسب أن اشتقاقه من هذا.