ح ذ ر
4 words of the Quran come from the root ح ذ ر, 21 times in all.
الراغب الأصفهاني
الحذر: احتراز من مخيف، يقال: حذر حذرا، وحذرته، قال عز وجل: يحذر الآخرة [الزمر/ 9] ، وقرئ: وإنا لجميع حذرون، وحاذرون
، وقال تعالى:
ويحذركم الله نفسه
[آل عمران/ 28] ، وقال عز وجل: خذوا حذركم
[النساء/ 71] ، أي: ما فيه الحذر من السلاح وغيره، وقوله تعالى: هم العدو فاحذرهم [المنافقون/ 4] ، وقال تعالى:
إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم [التغابن/ 14] ، وحذار، أي: احذر، نحو:
مناع، أي: امنع.
السمين الحلبي
قال تعالى: ﴿حذر الموت﴾ [البقرة:19] أي خوفه وأصله التحذر من الشيء المخيف المهلك. فهو أخص من الخوف. يقال: حذر يحذره حذرا وحذرا. وقيل: الحذر بالكسر: الاسم. وقرئ (حذار الموت).
قال تعالي: ﴿يحذر الآخر﴾ [الزمر:9]. وحذرته كذا: خوفته منه ونبهته عليه؛ قال تعالي: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ أي يخوفكم ويذكركم عقابه وما يوعدكم به وأتى بلفظ النفس مبالغة وتنبيها أن حق مثله أن يحذر. وقال الفراء: أكثر كلام العرب الحذر، والحذر مسموع أيضا. قلت: لم يقرأه أحد إلا حذر الموت بالفتح لكونه مصدرا ولم يقرأه أحد ألا ﴿خذوا حذركم﴾ [النساء:71] بالكسر لظهور الاسمية دو المصدرية، أي خذوا ما فيه الحذر من السلاح وغيره. وحذار: اسم فعل كنزال؛ قال: [من الطويل] 332 - حذار فقد نبئت إنك للذي... ستجزى بما تسعى فتسعد أو تشقى
وقرئ: ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾ [الشعراء:56] أي متيقظون متحرزون، وحاذرون أي مبعدون، حسبما بيناه في"الدر" و"العقد" وغيرهما.
ابن فارس
الحاء والذال والراء أصل واحد، وهو من التحرز والتيقظ. يقال حذر يحذر حذرا. ورجل حذر وحذور وحذريان: متيقظ متحرز.
وحذار، بمعنى احذر. قال:
حذار من أرماحنا حذار
وقرئت: ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾ [الشعراء: 56]، قالوا: متأهبون. و (حذرون):
خائفون. والمحذورة: الفزع. فأما الحذرية فالمكان الغليظ: ويمكن أن يكون سمي بذلك لأنه يحذر المشي عليه.
ابن منظور
الحذر والحذر: الخيفة. حذره يحذره حذرا واحتذره؛ الأخيرة عن ابن الأعرابي، وأنشد:
قلت لقوم خرجوا هذاليل: ... احتذروا لا يلقكم طماليل
ورجل حذر وحذر وحاذورة وحذريان: متيقظ شديد الحذر والفزع، متحرز؛ وحاذر: متأهب معد كأنه يحذر أن يفاجأ؛ والجمع حذرون وحذارى. الجوهري: الحذر والحذر التحرز؛ وأنشد سيبويه في تعديه:
حذر أمورا لا تخاف، وآمن ... ما ليس منجيه من الأقدار
وهذا نادر لأن النعت إذا جاء على فعل لا يتعدى إلى مفعول. والتحذير: التخويف. والحذار: المحاذرة. وقولهم: إنه لابن أحذار أي لابن حزم وحذر. والمحذورة: الفزع بعينه. وفي التنزيل العزيز: وإنا لجميع حاذرون ، وقرئ: حذرون وحذرون أيضا، بضم الذال، حكاه الأخفش؛ ومعنى حاذرون متأهبون، ومعنى حذرون خائفون، وقيل: معنى حذرون معدون. الأزهري: الحذر مصدر قولك حذرت أحذر حذرا، فأنا حاذر وحذر، قال: ومن قرأ: وإنا لجميع حاذرون؛ أي مستعدون. ومن قرأ: حذرون، فمعناه إنا نخاف شرهم. وقال الفراء في قوله: حاذرون، روي عن ابن مسعود أنه قال مؤدون: ذوو أداة من السلاح. قال: وكأن الحاذر الذي يحذرك الآن. وكأن الحذر المخلوق حذرا لا تلقاه إلا حذرا. وقال الزجاج: الحاذر المستعد، والحذر المتيقظ؛ وقال شمر: الحاذر المؤدي الشاك في السلاح؛ وأنشد:
وبزة من فوق كمي حاذر، ... ونثرة سلبتها عن عامر،
وحربة مثل قدامى الطائر
ورجل حذريان إذا كان حذرا، على فعليان. وقوله تعالى: ويحذركم الله نفسه* ؛ أي يحذركم إياه. أبو زيد: في العين الحذر، وهو ثقل فيها من قذى يصيبها؛ والحذل باللام، طول البكاء وأن لا تجف عين الإنسان. وقد حذره الأمر وأنا حذيرك منه محذرك منه أحذركه. قال الأصمعي: لم أسمع هذا الحرف لغير الليث، وكأنه جاء به على لفظ نذيرك وعذيرك. وتقول: حذار يا فلان أي احذر؛ وأنشد لأبي النجم:
حذار من أرماحنا حذار ... أو تجعلوا دونكم وبار
وتقول: سمعت حذار في عسكرهم ودعيت نزال بينهم. والمحذورة: كالحذر مصدر كالمصدوقة والملزومة، وقيل: هي الحرب. ويقال: حذار مثل قطام أي احذر، وقد جاء في الشعر حذار وأنشد اللحياني:
حذار حذار من فوارس دارم، ... أبا خالد من قبل أن تتندما
فنون الأخيرة ولم يكن ينبغي له ذلك غير أن الشاعر أراد أن يتم به الجزء. وقالوا. حذاريك، جعلوه بدلا من اللفظ بالفعل، ومعنى التثنية أنه يريد: ليكن منك حذر بعد حذر. ومن أسماء الفعل قولهم: حذرك زيدا وحذارك زيدا إذا كنت تحذره منه. وحكى اللحياني: حذارك، بكسر الراء، وحذرى صيغة مبنية من الحذر؛ وهي اسم حكاها سيبويه. وأبو حذر: كنية الحرباء. والحذرية والحذرياء: الأرض الخشنة؛ ويقال لها حذار اسم معرفة. النضر: الحذرية الأرض الغليظة من القف الخشنة، والجمع الحذارى. وقال أبو الخيرة: أعلى الجبل إذا كان صلبا غليظا مستويا، فهو حذرية، والحذرية على فعلية قطعة من الأرض غليظة، والجمع الحذارى، وتسمى إحدى حرتي بني سليم الحذرية. واحذأر الرجل: غضب فاحرنفش وتقبض. والإحذار: الإنذار. والحذاريات: المنذورون.
ونفش الديك حذريته أي عفريته. وقد سمت محذورا وحذيرا. وأبو محذورة: مؤذن النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو أوس بن معير أحد بني جمح؛ وابن حذار حذار: حكم بن أسد، وهو أحد بني سعد بن ثعلبة بن ذودان يقول فيه الأعشى:
وإذا طلبت المجد أين محله، ... فاعمد لبيت ربيعة بن حذار [حذار]
قال الأزهري: وحذار [حذار] اسم أبي ربيعة بن حذار قاضي العرب في الجاهلية، وهو من بني أسد بن خزيمة.