المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
الختر: غدر يختر فيه الإنسان، أي: يضعف ويكسر لاجتهاده فيه، قال الله تعالى: كل ختار كفور
[لقمان/ 32] .
خ ت ر
1 word of the Quran come from the root خ ت ر, once in all.
الراغب الأصفهاني
الختر: غدر يختر فيه الإنسان، أي: يضعف ويكسر لاجتهاده فيه، قال الله تعالى: كل ختار كفور
[لقمان/ 32] .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿كل ختار﴾ [لقمان: 32]. الختار: الغدار، والختر في الأصل: الفساد في الغدر وغيره، قاله ابن عرفه. خطره الشراب: أفسد نفسه. وقال الراغب: الخطر: الغدر يختر فيه الإنسان أي بضعف ويسكر لاجتهاده فيه. وقال الأزهري: الخطر: أقبح الغدر، فهو أخص منه. فكل ختر غدر من غير عكس.
ابن فارس
الخاء والتاء والراء أصل يدل على توان وفتور. يقال تختر الرجل في مشيته، وذلك أن يمشي مشية الكسلان. ومن الباب الختر، وهو الغدر، وذلك أنه إذا ختر فقد قعد عن الوفاء. والختار: الغدار. قال الله تعالى: ﴿وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور﴾ [لقمان: 32].
ابن منظور
الختر: شبيه بالغدر والخديعة؛ وقيل: هو الخديعة بعينها؛ وقيل: هو أسوأ الغدر وأقبحه. وفي التنزيل العزيز: كل ختار كفور. ويقال: ختره فهو ختار. وفي الحديث:
ما ختر قوم بالعهد إلا سلط عليهم العدو ؛ الختر: الغدر؛ ختر يختر؛ فهو خاتر، وختار للمبالغة. وفي الخبر:
لن تمد لنا شبرا من غدر إلا مددنا لك باعا من ختر ؛ ختر يختر خترا وختورا، فهو خاتر وختار وختير وختور. ابن عرفة: الختر الفساد، يكون ذلك في الغدر وغيره؛ يقال: ختره الشراب إذا فسد بنفسه وتركه مسترخيا. والختر: كالخدر، وهو ما يأخذ عند شرب دواء أو سم حتى يضعف ويسكر. والتختر: التفتر والاسترخاء؛ يقال: شرب اللبن حتى تختر. وتختر: فتر بدنه من مرض أو غيره. ابن الأعرابي: خترت نفسه أي خبثت وتخترت ونحو ذلك، بالتاء، أي استرخت.