المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
الذرء: إظهار الله تعالى ما أبداه، يقال: ذرأ الله الخلق، أي: أوجد أشخاصهم. قال تعالى:
ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس [الأعراف/ 179] ، وقال: وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا [الأنعام/ 136] ، وقال: ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه [الشورى/ 11] ، وقرئ: (تذرؤه الرياح) ، والذرأة: بياض الشيب والملح.
فيقال: ملح ذرآني، ورجل أذرأ، وامرأة ذرآء، وقد ذرئ شعره.
ذرو
ذروة السنام وذراه: أعلاه، ومنه قيل: أنا في ذراك، أي: في أعلى مكان من جنابك.
والمذروان: طرفا الأليتين، وذرته الريح تذروه وتذريه. قال تعالى: والذاريات ذروا
Read the whole entry (المفردات في غريب القرآن)
[الذاريات/ 1] ، وقال: تذروه الرياح [الكهف/ 45] ، والذرية أصلها: الصغار من الأولاد، وإن كان قد يقع على الصغار والكبار معا في التعارف، ويستعمل للواحد والجمع، وأصله الجمع، قال تعالى: ذرية بعضها من بعض [آل عمران/ 34] ، وقال: ذرية من حملنا مع نوح [الإسراء/ 3] ، وقال: وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون [يس/ 41] ، وقال: إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي [البقرة/ 124] ، وفي الذرية ثلاثة أقوال: قيل هو من: ذرأ الله الخلق ، فترك همزه، نحو: روية وبرية. وقيل: أصله ذروية.
وقيل: هو فعلية من الذر نحو قمرية. وقال (أبو القاسم البلخي) : قوله تعالى: ولقد ذرأنا لجهنم [الأعراف/ 179] ، من قولهم: ذريت
الحنطة، ولم يعتبر أن الأول مهموز.