The root ر ك س

الركس: قلب الشيء على رأسه، ورد أوله إلى آخره. يقال: أركسته فركس وارتكس في أمره، قال تعالى: والله أركسهم بما كسبوا

[النساء/ 88] ، أي: ردهم إلى كفرهم.

قوله تعالى: ﴿والله أكسهم بما كسبوا﴾ [النساء: 88] أي ردهم إلى كفرهم. والإركاس في الأصل: قلب الشيء على رأسه، ورد أوله على آخره، أركسه فركس، وارتكس في أمره: إذا انقلب خاطره، فلم يهتد لأمره، وقد أتي عليه الصلاة والسلام بروثة، فقال: "إنها ركس" أي رجيع. وقال لعدي بن حاتم: "إنك من أهل دين يقال لهم الركوسية" وهو دين بين النصارى والصابئين.

الراء والكاف والسين أصل واحد، وهو قلب الشيء على رأسه ورد أوله على آخره. قال الله جل ثناؤه: ﴿والله أركسهم بما كسبوا﴾ [النساء: 88]، أي ردهم إلى كفرهم. ويقال ارتكس فلان في أمر قد كان نجا منه. والركوسية: قوم لهم دين بين النصارى والصابئين. وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حين طلب أحجارا للاستنجاء بروثة، فرمى بها وقال: " «إنها ركس» ". ومعنى ذلك أنها ارتكست عن أن تكون طعاما إلى غيره.

الركس: الجماعة من الناس، وقيل: الكثير من الناس، والركس شبيه بالرجيع. وفي الحديث:

أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أتي بروث في الاستنجاء فقال: إنه ركس ؛ قال أبو عبيد: الركس شبيه المعنى بالرجيع. يقال: ركست الشيء وأركسته إذا رددته ورجعته، وفي رواية:

إنه ركيس ، فعيل بمعنى مفعول؛ ومنه الحديث:

اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ؛ والركس: قلب الشيء على رأسه أو رد أوله على آخره؛ ركسه يركسه ركسا، فهو مركوس وركيس، وأركسه فارتكس فيهما. وفي التنزيل: والله أركسهم بما كسبوا ؛ قال الفراء: يقول ردهم إلى الكفر، قال: وركسهم لغة. ويقال: ركست الشيء وأركسته لغتان إذا رددته. والارتكاس: الارتداد. وقال شمر: بلغني عن ابن

الأعرابي أنه قال المنكوس والمركوس المدبر عن حاله. والركس: رد الشيء مقلوبا. وفي الحديث:

الفتن ترتكس بين جراثيم العرب