المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
قال تعالى: في الفلك المشحون
[الشعراء/ 119] ، أي: المملوء، والشحناء:
عداوة امتلأت منها النفس. يقال: عدو مشاحن، وأشحن للبكاء: امتلأت نفسه لتهيئه له.
ش ح ن
The root ش ح ن
1 word of the Quran come from the root ش ح ن, 3 times in all.
In the classical dictionaries
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿في الفلك المشحون﴾ [الشعراء: 119] أي المملوء. يقال: شحنت السفينة، أي ملأتها والشحناء: العداواة لامتلاء النفس منها وعدو مشاحن. وتشاحنوا: تعادوا وأشحن فلان للبكاء أي امتلأت نفسه له لتهيئه له.
معجم مقاييس اللغة
ابن فارس
الشين والحاء والنون أصلان متباينان، أحدهما يدل على الملء، والآخر على البعد.
فالأول قولهم: شحنت السفينة، إذا ملأتها. ومن الباب أشحن فلان للبكاء، إذا تهيأ له، كأنه اجتمع له.
وأما الآخر فالشحن: الطرد، يقال: شحنهم، إذا طردهم. ويقال للشيء الشديد الحموضة: إنه ليشحن الذبان، أي يطردها، ومن الباب: الشحناء، وهي العداوة. وعدو مشاحن، أي مباعد. والعداوة تباعد.
لسان العرب
ابن منظور
قال الله تعالى: في الفلك المشحون* ؛ أي المملوء. الشحن: ملؤك السفينة وإتمامك جهازها كله. شحن السفينة يشحنها شحنا: ملأها، وشحنها ما فيها كذلك. والشحنة: ما شحنها. وشحن البلد بالخيل: ملأه. وبالبلد شحنة من الخيل أي رابطة. قال ابن بري: وقول العامة في الشحنة إنه الأمير غلط. وقال الأزهري: شحنة الكورة من فيهم الكفاية لضبطها من أولياء السلطان؛ وقوله:
تأطرن بالميناء ثم تركنه، ... وقد لج من أحمالهن شحون
قال ابن سيده: يجوز أن يكون مصدر شحن، وأن يكون جمع شحنة نادرا. ومركب شاحن أي مشحون؛ عن كراع، كما قالوا سر كاتم أي مكتوم. وشحن القوم يشحنهم شحنا: طردهم. ومر يشحنهم أي يطردهم ويشلهم ويكسؤهم، وقد شحنه إذا طرده. الأزهري: سمعت أعرابيا يقول لآخر: اشحن عنك فلانا أي نحه وأبعده. والشحن: العدو الشديد. وشحنت الكلاب تشحن وتشحن شحونا: أبعدت الطرد ولم تصد شيئا؛ قال الطرماح يصف الصيد والكلاب:
Read the whole entry (لسان العرب)
يودع بالأمراس كل عملس ... من المطعمات الصيد، غير الشواحن . والشاحن من الكلاب: الذي يبعد الطريد ولا يصيد. الأزهري: الشحنة ما يقام للدواب من العلف الذي يكفيها يومها وليلتها هو شحنتها. والشحناء: الحقد. والشحناء: العداوة، وكذلك الشحنة، بالكسر، وقد شحن عليه شحنا وشاحنه، وعدو مشاحن. وشاحنه مشاحنة: من الشحناء، وآحنه مؤاحنة: من الإحنة، وهو مشاحن لك. وفي الحديث:
يغفر الله لكل بشر ما خلا مشركا أو مشاحنا ؛ المشاحن: المعادي. والتشاحن: تفاعل من الشحناء العداوة؛ وقال الأوزاعي: أراد
بالمشاحن هاهنا صاحب البدعة والمفارق لجماعة الأمة، وقيل: المشاحنة ما دون القتال من السب، والتعاير من الشحناء مأخوذ، وهي العداوة، ومن الأول: إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء أي عداوة. وأشحن الصبي، وقيل: الرجل، إشحانا وأجهش إجهاشا: تهيأ للبكاء، وقيل: هو الاستعبار عند استقبال البكاء؛ قال الهذلي:
وقد همت بإشحان
الأزهري: ابن الأعرابي سيوف مشحنة في أغمادها؛ وأنشد:
إذ عارت النبل والتف اللفوف، وإذ ... سلوا السيوف عراة بعد إشحان
وهذا البيت أورده ابن بري في أماليه متمما لما أورده الجوهري في قوله: وقد همت بإشحان، مستشهدا به على أجهش الصبي إذا تهيأ للبكاء، فقال الهذلي: هو أبو قلابة؛ والبيت بكماله:
إذ عارت النبل والتف اللفوف، وإذ ... سلوا السيوف، وقد همت بإشحان
وقد أورده الأزهري:
إذا عارت النبل والتف اللفوف، وإذ ... سلوا السيوف عراة بعد إشحان
قال ابن سيده: والشيحان والشيحان الطويل، وقد يكون فعلانا فيكون من غير هذا الباب، وسيذكر.