The root ص د ف

أي بمعنى مستور. ويقال: امرأة صدوف للتي تعرض وجهها عليك ثم تصدف. ابن سيده: والصدوف من النساء التي تصدف عن زوجها؛ عن اللحياني، وقيل: التي لا تشتهي القبل، وقيل: الصدوف البخراء؛ عن اللحياني أيضا. والصدف: عوج في اليدين، وقيل: ميل في الحافر إلى الجانب الوحشي، وقيل: هو أن يميل خف البعير من اليد أو الرجل إلى الجانب الوحشي، وقيل: الصدف ميل في القدم؛ قال الأصمعي: لا أدري أعن يمين أو شمال، وقيل: هو إقبال إحدى الركبتين على الأخرى، وقيل: هو في الخيل خاصة إقبال إحداهما على الأخرى، وقد صدف صدفا، فإن مال إلى الجانب الإنسي، فهو القفد، وقد قفد قفدا، وقيل: الصدف تداني العجايتين وتباعد الحافرين في التواء من الرسغين، وهو من عيوب الخيل التي تكون خلقة، وقد صدف صدفا، وهو أصدف. الجوهري: فرس أصدف بين الصدف إذا كان متداني الفخذين متباعد الحافرين في التواء من الرسغين. الأصمعي: الصدف كل شيء مرتفع عظيم كالهدف والحائط والجبل. والصدف والصدفة: الجانب

والناحية. والصدف والصدف: منقطع الجبل المرتفع. ابن سيده: والصدف جانب الجبل، وقيل الصدف ما بين الجبلين، والصدف لغة فيه؛ عن كراع. وقال ابن دريد: الصدفان، بضم الدال، ناحيتا الشعب أو الوادي كالصدين. ويقال لجانبي الجبل إذا تحاذيا: صدفان وصدفان لتصادفهما أي تلاقيهما وتحاذي هذا الجانب الجانب الذي يلاقيه، وما بينهما فج أو شعب أو واد، ومن هذا يقال: صادفت فلانا أي لاقيته ووجدته. والصدفان والصدفان: جبلان متلاقيان بيننا وبين يأجوج ومأجوج. وفي التنزيل العزيز: حتى إذا ساوى بين الصدفين ؛ قرئ

الصدفين

والصدفين

والصدفين

. وفي الحديث:

أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إذا مر بصدف أو هدف مائل أسرع المشي ؛ ابن الأثير: هو بفتحتين وضمتين؛ قال أبو عبيد: الصدف والهدف واحد، وهو كل بناء مرتفع عظيم؛ قال الأزهري: وهو مثل صدف الجبل شبهه به وهو ما قابلك من جانبه. وفي حديث

مطرف: من نام تحت صدف مائل ينوي التوكل فليرم نفسه من طمار ؛ وهو ينوي التوكل يعني أن الاحتراز من المهالك واجب وإلقاء الرجل بيده إليها والتعرض لها جهل وخطأ. والصوادف: الإبل التي تأتي على الحوض فتقف عند أعجازها تنتظر انصراف الشاربة لتدخل؛ ومنه قول الراجز:

الناظرات العقب الصوادف

وقول مليح الهذلي:

فلما استوت أحمالها، وتصدفت ... بشم المراقي باردات المداخل

قال السكري: تصدفت تعرضت. والصدف: المحار، واحدته صدفة. الليث: الصدف غشاء خلق في البحر تضمه صدفتان مفروجتان عن لحم فيه روح يسمى المحارة، وفي مثله يكون اللؤلؤ. الجوهري: وصدف الدرة غشاؤها، الواحدة صدفة. وفي حديث

ابن عباس: إذا مطرت السماء فتحت الأصداف أفواهها ؛ الأصداف: جمع الصدف، وهو غلاف اللؤلؤ وهو من حيوان البحر. والصدفة: محارة الأذن. والصدفتان: النقرتان اللتان فيهما مغرز رأسي الفخذين وفيهما عصبة إلى رأسهما. والمصادفة: الموافقة. والصدف: سبع من السباع، وقيل طائر. والصدف: قبيلة من عرب اليمن؛ قال:

يوم لهمدان ويوم للصدف

ابن سيده: والصدفي ضرب من الإبل، قال: أراه نسب إليهم؛ قال طرفة:

لدى صدفي كالحنية بارك

وقال ابن بري: الصدف بطن من كندة والنسب إليه صدفي؛ قال الراجز:

يوم لهمدان ويوم للصدف، ... ولتميم مثله أو تعترف

قال: وقال طرفة:

يرد علي الريح ثوبي قاعدا، ... لدى صدفي كالحنية بازل

وصيدفا وتصدف: موضعان؛ قال السليك بن السلكة:

إذا أسهلت خبت، وإن أحزنت مشت، ... ويغشى بها بين البطون وتصدف

قال ابن سيده: وإنما قضيت بزيادة التاء فيه لأنه ليس في الكلام مثل جعفر.