The root ق م ص

القميص معروف، وجمعه قمص وأقمصة وقمصان. قال تعالى: إن كان قميصه قد من قبل [يوسف/ 26] ، وإن كان قميصه قد من دبر [يوسف/ 27] وتقمصه: لبسه، وقمص البعير يقمص ويقمص: إذا نزا، والقماص: داء يأخذه فلا يستقر به موضعه ومنه (القامصة) في الحديث.

قوله تعالى: ﴿إن كان قميصه﴾ [يوسف: 26] القميص معروف، وجمعه قمص وقمصان وأقمصة. وتقمص: لبس القميص. وتقمص البعير يتقمص إذا نزا. والقماص: داء يأخذه فلا يستقر به موضعه، ومنه قول الشاعر: أفلا قماص بالعير؛ ويستعار للتحلي ببعض الصفات، ومنه حديث عثمان: "إن الله سيقمصك قميصا وإنك تلاص على خلعه" ومعنى تلاص أي تراد عليه.

والقميص أيضا غلاف القلب، والبرذون أيضا الكثير القماص.

القاف والميم والصاد أصلان: أحدهما يدل على لبس شيء والانشيام فيه، والآخر على نزو شيء وحركة.

فالأول القميص للإنسان معروف. يقال: تقمصه، إذا لبسه. ثم يستعار ذلك في كل شيء دخل فيه الإنسان، فيقال: تقمص الإمارة، وتقمص الولاية. وجمع القميص أقمصة، وقمص.

والأصل الآخر القمص، من قولهم: قمص البعير ويقمص قمصا وقماصا، وهو أن يرفع يديه ثم يطرحهما معا ويعجن برجليه. وفي الحديث ذكر القامصة، وهو من هذا. يقال قمص البحر بالسفينة، إذا حركها بالموج، فكأنها بعير يقمص.

القميص الذي يلبس معروف مذكر، وقد يعنى به الدرع فيؤنث؛ وأنثه جرير حين أراد به الدرع فقال:

تدعو هوازن والقميص مفاضة، ... تحت النطاق، تشد بالأزرار

والجمع أقمصة وقمص وقمصان. وقمص الثوب: قطع منه قميصا؛ عن اللحياني. وتقمص قميصه: لبسه، وإنه لحسن القمصة؛ عن اللحياني. ويقال: قمصته تقميصا أي ألبسته فتقمص أي لبس. وروى ابن الأعرابي عن

عثمان أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال له: إن الله سيقمصك قميصا وإنك ستلاص على خلعه فإياك وخلعه ، قال: أراد بالقميص الخلافة في هذا الحديث وهو من أحسن الاستعارات. وفي حديث المرجوم:

إنه يتقمص في أنهار الجنة