المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
يقال: لفحته الشمس والسموم. قال تعالى:
تلفح وجوههم النار
[المؤمنون/ 104] وعنه استعير: لفحته بالسيف.
ل ف ح
1 word of the Quran come from the root ل ف ح, once in all.
الراغب الأصفهاني
يقال: لفحته الشمس والسموم. قال تعالى:
تلفح وجوههم النار
[المؤمنون/ 104] وعنه استعير: لفحته بالسيف.
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿تلفح وجوههم النار﴾ [المؤمنون: 104] أي تضرب وتصيب. يقال: لفحته النار والسموم ونفحته، أي أصابته، إلا أن اللفح أشد من النفح، ولذلك أتي به هنا دون النفح لأن المقام مقام تهويل، وأتى بالنفح هنا تنبيها على أنهم إذا أصابهم أدنى شيء من ذلك استغاثوا وجأروا، ومن ثم نكرت النفحة للقليل، ومنه استعير: نفحته بالسيف، أي ضربته.
ابن فارس
اللام والفاء والحاء كلمة واحدة. يقال: لفحته النار بحرها، والسموم إذا أصابه حرها فتغير وجهه. [وأما] قولهم: لفحه بالسيف لفحة: ضربه ضربة خفيفة، فإن الأصل فيه النون، هو نفحه.
ابن منظور
لفحته النار تلفحه لفحا ولفحانا: أصابت وجهه إلا أن النفح أعظم تأثيرا منه؛ وكذلك لفحت وجهه. وقال الأزهري: لفحته النار إذا أصابت أعلى جسده فأحرقته. الجوهري: لفحته النار والسموم بحرها أحرقته. وفي التنزيل: تلفح
وجوههم النار؛ قال الزجاج في ذلك: تلفح وتنفح بمعنى واحد إلا أن النفح أعظم تأثيرا منه؛ قال أبو منصور: ومما يؤيد قوله قوله تعالى: ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك. وفي حديث الكسوف:
تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها ؛ لفح النار: حرها ووهجها. والسموم تلفح الإنسان، ولفحته السموم لفحا: قابلت وجهه. وأصابه لفح من سموم وحرور. الأصمعي: ما كان من الرياح لفح، فهو حر، وما كان نفح، فهو برد. ابن الأعرابي: اللفح لكل حار والنفح لكل بارد؛ وأنشد أبو العالية:
ما أنت يا بغداد إلا سلح، ... إذا يهب مطر أو نفح،
وإن جففت، فتراب برح
برح: خالص دقيق. ولفحه بالسيف: ضربه به، لفحة: ضربة خفيفة. واللفاح: نبات يقطيني أصفر شبيه بالباذنجان طيب الرائحة؛ قال ابن دريد: لا أدري ما صحته. الجوهري: اللفاح هذا الذي يشم شبيه بالباذنجان إذا اصفر. ولفحه: مقلوب عن لحفه، والله أعلم.