اللهب واللهيب واللهاب واللهبان: اشتعال النار إذا خلص من الدخان. وقيل: لهيب النار حرها. وقد ألهبها فالتهبت، ولهبها فتلهبت: أوقدها؛ قال:
تسمع منها، في السليق الأشهب، ... معمعة مثل الضرام الملهب
واللهبان، بالتحريك: توقد الجمر بغير ضرام، وكذلك لهبان الحر في الرمضاء؛ وأنشد:
لهبان وقدت حزانه، ... يرمض الجندب منه فيصر
واللهب: لهب النار، وهو لسانها. والتهبت النار وتلهبت أي اتقدت. ابن سيده: اللهبان شدة الحر في الرمضاء ونحوها. ويوم لهبان: شديد الحر؛ قال:
ظلت بيوم لهبان ضبح، ... يلفحها المرزم أي لفح،
تعوذ منه بنواحي الطلح
واللهبة: إشراق اللون من الجسد. وألهب البرق إلهابا؛ وإلهابه: تداركه، حتى لا يكون بين البرقتين فرجة. واللهاب واللهبان واللهبة، بالتسكين: العطش؛ قال الراجز:
فصبحت بين الملا وثبره، ... جبا ترى جمامه مخضره،
وبردت منه لهاب الحره
وقد لهب، بالكسر، يلهب لهبا، فهو لهبان. وامرأة لهبى، والجمع لهاب. والتهب عليه: غضب وتحرق؛ قال بشر بن أبي خازم:
وإن أباك قد لاقاه خرق ... من الفتيان، يلتهب التهابا
Read the whole entry (لسان العرب)
وهو يتلهب جوعا ويلتهب، كقولك يتحرق ويتضرم. واللهب: الغبار الساطع. الأصمعي: إذا اضطرم جري الفرس، قيل: أهذب إهذابا، وألهب إلهابا. ويقال للفرس الشديد الجري، المثير للغبار: ملهب، وله ألهوب. وفي حديث
صعصعة، قال لمعاوية: إني لأترك الكلام، فما أرهف به ولا ألهب فيه
أي لا أمضيه بسرعة؛ قال: والأصل فيه الجري الشديد الذي يثير اللهب، وهو الغبار الساطع، كالدخان المرتفع من النار. والألهوب: أن يجتهد الفرس في عدوه حتى يثير الغبار، وقيل: هو ابتداء عدوه، ويوصف به فيقال: شد ألهوب. وقد ألهب الفرس: اضطرم جريه، وقال اللحياني: يكون ذلك للفرس وغيره مما يعدو؛ قال إمرؤ القيس:
فللسوط ألهوب، وللساق درة، ... وللزجر منه وقع أخرج مهذب
واللهابة: كساء يوضع فيه حجر فيرجح به أحد جوانب الهودج أو الحمل، عن السيرافي، عن ثعلب. واللهب، بالكسر: الفرجة والهواء بين الجبلين، وفي المحكم: مهواة ما بين كل جبلين، وقيل: هو الصدع في الجبل، عن اللحياني؛ وقيل: هو الشعب الصغير في الجبل؛ وقيل: هو وجه من الجبل كالحائط لا يستطاع ارتقاؤه، وكذلك لهب أفق السماء، والجمع ألهاب ولهوب ولهاب؛ قال أوس بن حجر:
فأبصر ألهابا من الطود، دونها ... يرى بين رأسي كل نيقين مهبلا
وقال أبو ذؤيب:
جوارسها تأري الشعوف دوائبا، ... وتنصب، ألهابا مصيفا، كرابها
والجوارس: الأواكل من النحل، تقول: جرست النحل الشجر إذا أكلته. وتأري: تعسل. والشعوف: أعالي الجبال. والكراب: مجاري الماء، واحدتها كربة. واللهب: السرب في الأرض. ابن الأعرابي: الملهب: الرائع الجمال. والملهب: الكثير الشعر من الرجال. وأبو لهب: كنية بعض أعمام النبي، صلى الله عليه وسلم، وقيل: كني أبو لهب لجماله. وفي التنزيل العزيز: تبت يدا أبي لهب ؛ فكناه، عز وجل، بهذا، وهو ذم له، وذلك أن اسمه كان عبد العزى، فلم يسمه، عز وجل، باسمه لأن اسمه محال. وبنو لهب: قوم من الأزد. ولهب: قبيلة من اليمن فيها عيافة وزجر. وفي المحكم: لهب قبيلة، زعموا أنها أعيف العرب، ويقال لهم: اللهبيون. واللهبة: قبيلة أيضا. واللهاب واللهباء: موضعان. واللهيب: موضع؛ قال الأفوه:
وجرد جمعها بيضا خفافا ... على جنبي تضارع، فاللهيب
ولهبان: اسم قبيلة من العرب. واللهابة: واد بناحية الشواجن، فيه ركايا عذبة، يخترقه طريق بطن فلج، وكأنه جمع لهب