م ح ن
1 word of the Quran come from the root م ح ن, 2 times in all.
الراغب الأصفهاني
المحن والامتحان نحو الابتلاء، نحو قوله تعالى: فامتحنوهن
[الممتحنة/ 10] وقد تقدم الكلام في الابتلاء. قال تعالى: أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
[الحجرات/ 3] ، وذلك نحو: وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا [الأنفال/ 17] وذلك نحو قوله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية [الأحزاب/ 33] .
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿فامتحنوهن﴾ [الممتحنة: 10] أي اختبروهن وجربوهن وابتلوهن. وقد تقدم الكلام في الابتلاء. وأصله من: امتحنت الذهب والفضة: إذا أذبتهما لتختبرهما أهما خالصان أم لا. قال أبو عبيد في قوله تعالى: ﴿أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى﴾ أي صفاها وهذبها. وفي الحديث: «فذلك الشهيد الممتحن» قال شمر: هو المصفى المهذب، وهذا بمعنى ما تقدم، فإن التصفية والتخليص من واد واحد.
ابن فارس
الميم والحاء والنون كلمات ثلاث على غير قياس. الأولى المحن: الاختبار. ومحنه وامتحنه. والثانية: أتيته فما محنني شيئا، أي ما أعطانيه. والثالثة محنه سوطا: ضربه.
ابن منظور
المحنة: الخبرة، وقد امتحنه. وامتحن القول: نظر فيه ودبره. التهذيب:
إن عتبة بن عبد السلمي، وكان من أصحاب سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حدث أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: القتلى ثلاثة، رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه . لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ؛ قال شمر: قوله فذلك الشهيد الممتحن هو المصفى المهذب المخلص من محنت الفضة إذا صفيتها وخلصتها بالنار.
وروي عن مجاهد في قوله تعالى: أولئك الذين امتحن الله قلوبهم ، قال: خلص الله قلوبهم ، وقال أبو عبيدة: امتحن الله قلوبهم
صفاها وهذبها، وقال غيره: الممتحن الموطأ المذلل، وقيل: معنى قوله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
شرح الله قلوبهم، كأن معناه وسع الله قلوبهم للتقوى. ومحنته وامتحنته: بمنزلة خبرته واختبرته وبلوته وابتليته. وأصل المحن: الضرب بالسوط. وامتحنت الذهب والفضة إذا أذبتهما لتختبرهما حتى خلصت الذهب والفضة، والاسم المحنة. والمحن: العطية. وأتيت فلانا فما محنني شيئا أي ما أعطاني. والمحنة: واحدة المحن التي يمتحن بها الإنسان من بلية، نستجير بكرم الله منها. وفي حديث
الشعبي: المحنة بدعة ، هي أن يأخذ السلطان الرجل فيمتحنه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا، فلا يزال به حتى يقول ما لم يفعله أو ما لا يجوز قوله، يعني أن هذا القول بدعة؛ وقول مليح الهذلي:
وحب ليلى، ولا تخشى محونته، ... صدع لنفسك مما ليس ينتقد
قال ابن جني: محونته عاره وتباعته، يجوز أن يكون مشتقا من المحنة لأن العار من أشد المحن، ويجوز أن يكون مفعلة من الحين، وذلك أن العار كالقتل أو أشد. الليث: المحنة معنى الكلام الذي يمتحن به ليعرف بكلامه ضمير قلبه، تقول امتحنته، وامتحنت الكلمة أي نظرت إلى ما يصير إليه صيورها. والمحن: النكاح الشديد. يقال: محنها ومخنها ومسحها إذا نكحها. ومحنه عشرين سوطا: ضربه. ومحن السوط: لينه. المفضل: محنت الثوب محنا إذا لبسته حتى تخلقه. ابن الأعرابي: محنته بالشد والعدو وهو التليين بالطرد، والممتحن والممحص واحد. أبو سعيد: محنت الأديم محنا إذا مددته حتى توسعه. ابن الأعرابي: المحن اللين من كل شيء. ومحنت البئر محنا إذا أخرجت ترابها
وطينها. الأزهري عن الفراء: يقال محنته ومخنته، بالحاء والخاء، ومحجته ونقجته ونقخته وجلهته وجحشته ومشنته وعرمته وحسفته وحسلته وخسلته ولتحته كله بمعنى قشرته. وجلد ممتحن: مقشور، والله أعلم.