م ر ح
2 words of the Quran come from the root م ر ح, 3 times in all.
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿وبما كنتم تمرحون﴾ [غافر: 75] المرح: شدة البطر والفرح والتوسع فيه. وقوله تعالى: ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾ [الإسراء: 37] أي مشيا مرحا، أي مرح، أو يكون مفعولا له وهو الظاهر. وقرئ بكسر الراء على الحال من فاعل فعل النهي.
ومرحى: كلمة تعجب.
ابن فارس
الميم والراء والحاء أصل يدل على مسرة لا يكاد يستقر معها طربا. ومرح يمرح. وفرس ممراح ومروح. قال الله تعالى: وبما كنتم تمرحون، ومنه المراح، وقد ذكرناه. قال:
يقول العاذلات علاك شيب... أهذا الشيب يمنعني مراحي
وقوس مروح: يمرح من رآها عجبا بها، ويقال بل التي كأن بها مرحا من حسن إرسالها السهم. ويقولون: عين ممراح: غزيرة الدمع. وهذا بعض قياس الباب، لأنهم ذهبوا فيه إلى ما قلناه من قلة الاستقرار. وكذلك مرحت المزادة: ملأتها لتتسرب وتسيل. ومرحت العين مرحانا. قال:
كأن قذى في العين قد مرحت به... وما حاجة الأخرى إلى المرحان
ومرحى: كلمة تعجب وإعجاب. يقال للرامي إذا أصاب: مرحى له. وقال ابن دريد: وإذا أخطأ قالوا برحى. قال:
مرحى وأيحى إذا ما يوالي.
ابن منظور
المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره؛ وقد أمرحه غيره، والاسم المراح، بكسر الميم؛ وقيل: المرح التبختر والاختيال. وفي التنزيل: ولا تمش في الأرض مرحا*
أي متبخترا مختالا؛ وقيل: المرح الأشر والبطر؛ ومنه قوله تعالى: بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون . وقد مرح مرحا ومراحا، ورجل مرح من قوم مرحى ومراحى؛ ومريح، بالتشديد، مثل سكير، من قوم مريحين، ولا يكسر؛ ومرح، بالكسر، مرحا: نشط. وفي حديث
علي: زعم ابن النابغة أني تلعابة
تمراحة؛ قال ابن الأثير: هو من المرح، وهو النشاط والخفة، والتاء زائدة، وهو من أبنية المبالغة، وأتى به في حرف التاء حملا على ظاهر لفظه. وفرس مروح وممرح وممراح: نشيط، وقد أمرحه الكلأ. وناقة ممراح ومروح: كذلك؛ قال:
تطوي الفلا بمروح لحمها زيم
وقال الأعشى يصف ناقة:
مرحت حرة كقنطرة الرومي، ... تفري الهجير بالإرقال
ابن سيده: المروح الخمر، سميت بذلك لأنها تمرح في الإناء؛ قال عمارة:
من عقار عند المزاج مروح
وقول أبي ذؤيب:
مصفقة مصفاة عقار ... شآمية، إذا جليت، مروح
أي لها مراح في الرأس وسورة يمرح من يشربها. وقوس مروح: يمرح راؤوها عجبا إذا قلبوها؛ وقيل: هي التي تمرح في إرسالها السهم؛ تقول العرب: طروح مروح تعجل الظبي أن يروح؛ الجوهري: قوس مروح كأن بها مرحا من حسن إرسالها السهم. ومرحى: كلمة تقال للرامي إذا أصاب؛ قال ابن مقبل:
أقول، والحبل معقود بمسحله: ... مرحى له إن يفتنا مسحه يطر
أبو عمرو بن العلاء: إذا رمى الرجل فأصاب قيل: مرحى له وهو تعجب من جودة رميه؛ وقال أمية بن أبي عائذ:
يصيب القنيص، وصدقا يقول: ... مرحى وأيحى إذا ما يوالي
مرحى وأيحى: كلمة التعجب شبه الزجر، وإذا أخطأ قيل له: برحى ومرحت الأرض بالنبات مرحا: أخرجته. وأرض ممراح إذا كانت سريعة النبات حين يصيبها المطر؛ الأصمعي: الممراح من الأرض التي حالت سنة فلم تمرح بنباتها. ومرح الزرع يمرح: خرج سنبله. ومرحت العين مرحانا: اشتد سيلانها؛ قال:
كأن قذى في العين قد مرحت به، ... وما حاجة الأخرى إلى المرحان
وقيل: مرحت مرحانا ضعفت؛ قال ابن بري: هذا البيت ينسب إلى النابغة الجعدي، وقبله:
تواهس أصحابي حديثا فقهته ... خفيا، وأعضاد المطي عواني
التواهس: التسارر؛ أراد أن أصحابه تساروا بحديث حربه. والغواني هنا: العوامل. وقد قيل في مرحت العين إنها بمعنى أسبلت الدمع، وكذلك السحاب إذا أسبل المطر، والمعنى: أنه لما بكى ألمت عينه، فصارت كأنها قذية، ولما أدام البكاء قذيت الأخرى؛ وهذا كقول الآخر:
بكت عيني اليمنى؛ فلما زجرتها ... عن الجهل بعد الحلم، أسبلتا معا
وقال شمر: المرح خروج الدمع إذا كثر؛ وقال عدي بن زيد:
مرح وبله يسح سيوب الماء ... سحا، كأنه منحور
وعين ممراح: سريعة البكاء. ومرحت عينه مرحانا: فسدت وهاجت. وعين ممراح: غزيرة الدمع. ومرح الطعام: نقاه من الغبا بالمحاوق أي المكانس. ومرح جلده: دهنه؛ قال:
سرت في رعيل ذي أداوى، منوطة ... بلباتها، مدبوغة لم تمرح
قوله: سرت يعني قطاة. في رعيل أي في جماعة قطا. ذي أداوى يعني حواصلها. منوطة: معلقة. بلباتها يعني مواضع المنحر؛ وقيل: التمريح أن تؤخذ المزادة أول ما تخرز فتملأ ماء حتى تمتلئ خروزها وتنتفخ، والاسم المرح، وقد مرحت مرحانا. قال أبو حنيفة: ومزادة مرحة لا تمسك الماء. ويقال: قد ذهب مرح المزادة إذا انسدت عيونها ولم يسل منها شيء؛ ابن الأعرابي: التمريح تطييب القربة الجديدة بأذخر أو شيح، فإذا طيبت بطين فهو التشريب، وبعضهم جعل تمريح المزادة أن تملأها ماء حتى تبتل خروزها ويكثر سيلانها قبل انتفاخها، فذلك مرحها. ومرحت القربة: شربتها، وهو أن تملأها ماء لتنسد عيون الخرز. والمراح: موضع؛ قال:
تركنا، بالمراح وذي سحيم، ... أبا حيان في نفر منافى
ومرحيا: زجر عن السيرافي. ومرحى ناقة بعينها عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:
ما بال مرحى قد امست، وهي ساكنة، ... باتت تشكى إلي الأين والنجدا