والوثاقة: مصدر الشيء الوثيق المحكم، والفعل اللازم يوثق وثاقة، والوثاق اسم الإيثاق؛ تقول: أوثقته إيثاقا ووثاقا، والحبل أو الشيء الذي يوثق به وثاق، والجمع الوثق بمنزلة الرباط والربط. وأوثقه في الوثاق أي شده. وقال تعالى: فشدوا الوثاق ، والوثاق، بكسر الواو، لغة فيه. ووثق الشيء، بالضم، وثاقة فهو وثيق أي صار وثيقا والأنثى وثيقة. التهذيب: والوثيقة في الأمر إحكامه والأخذ بالثقة، والجمع الوثائق. وفي حديث الدعاء:
واخلع وثائق أفئدتهم ؛ جمع وثاق أو وثيقة. والوثيق: الشيء المحكم، والجمع وثاق. ويقال: أخذ بالوثيقة في أمره أي بالثقة، وتوثق في أمره: مثله. ووثقت الشيء توثيقا، فهو موثق. والوثيقة: الإحكام في الأمر، والجمع وثيق؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد:
عطاء وصفقا لا يغب، كأنما ... عليك بإتلاف التلاد وثيق
وعندي أن الوثيق هاهنا إنما هو العهد الوثيق، وقد أوثقه ووثقه وإنه لموثق الخلق. والموثق والميثاق: العهد، صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها، والجمع المواثيق على الأصل، وفي المحكم: والجمع المواثق، ومياثق معاقبة، وأما ابن جني فقال: لزم البدل في مياثق كما لزم في عيد وأعياد؛ وأنشد الفراء لعياض بن درة الطائي:
حمى لا يحل الدهر إلا بإذننا، ... ولا نسل الأقوام عقد المياثق
والموثق: الميثاق. وفي حديث
ذي المشعار: لنا من ذلك ما سلموا بالميثاق والأمانة
أي أنهم مأمونون على صدقات أموالهم بما أخذ عليهم من الميثاق فلا يبعث عليهم مصدق ولا عاشر. والمواثقة: المعاهدة؛ ومنه قوله تعالى: وميثاقه الذي واثقكم به.
وفي حديث
كعب بن مالك: ولقد شهدت مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام
أي تحالفنا وتعاهدنا. والتواثق، تفاعل منه. والميثاق: العهد، مفعال من الوثاق، وهو في الأصل حبل أو قيد يشد به الأسير والدابة. وفي حديث
معاذ وأبي موسى: فرأى رجلا موثقا
أي مأسورا مشدودا في الوثاق. التهذيب: الميثاق من المواثقة والمعاهدة؛ ومنه الموثق. تقول: واثقته بالله لأفعلن كذا وكذا. ويقال: استوثقت من فلان وتوثقت من الأمر إذا أخذت فيه بالوثاقة، وفي الصحاح: واستوثقت
منه أي أخذت منه الوثيقة. وأخذ الأمر بالأوثق أي الأشد الأحكم. والموثق من الشجر: الذي يعول الناس عليه إذا انقطع الكلأ والشجر. وناقة وثيقة وجمل وثيق وناقة موثقة الخلق: محكمة.