انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 61 من سورة يونس

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ مُّبِينٍ ﴿٦١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

خوفهم بما عرفهم من اطلاعه عليهم في جميع أحوالهم، ورؤية ما سيفعلونه من فنون أعمالهم. والعلم بأنه يراهم يوجب استحياءهم منه، وهذه حال المراقبة، والعبد إذا علم أن مولاه يراه استحي منه، وترك متابعة هواه، ولا يحوم حول ما نهاه، وفي معناه أنشدوا: كأن رقيبا منك حال بمهجتي إذا رمت تسهيلا علي تصعبا وأنشدوا: أعاتب عنك النفس في كل خصلة تعاتبني فيها وأنت مقيم ﴿وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة﴾: وكيف يخفى ذلك عليه، أو يتقاصر علمه عنه، وهو منشئه وموجده؟ وبعض أحكامه الجائزة مخصصة، وإنما قال: ﴿إلا في كتاب مبين﴾: ردهم إلى كتابته ذلك عليهم - لعدم اكتفائهم في الامتناع عما نهوا عنه - برؤيته وعلمه.

تفاسير أخرى لهذه الآية