ولَمّا كانَ المُغِيرُ يَتَوَسَّطُ الجَمْعَ عِنْدَ اخْتِلالِ حالِهِمْ فَيُفَرِّقُ شَمْلَهم لِأنَّهم مَتى افْتَرَقُوا حَصَلَ فِيهِمُ الخَلَلُ، ومَتى اخْتَلَفُوا تَخَلَّلَهُمُ العَدُوُّ فَفَرَّقَ شَمْلَهم قالَ: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ﴾ أيْ بِذَلِكَ النَّقْعِ أوِ الفِعْلِ والوَقْتُ والمَوْضِعُ ﴿جَمْعًا﴾ أيْ وهو المَقْصُودُ بِالإغارَةِ، فَدَخَلَتْ في وسَطِ ذَلِكَ الجَمْعِ لِشَجاعَتِها وقُوَّتِها وطَواعِيَتِها وشَجاعَةِ فُرْسانِها.
تفسير البقاعي للآية 5 من سورة العاديات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا ﴿٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي