اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ويل لكل همزة لمزة
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةُ الهُمَزَةِ سُمِّيَتْ هَذِهِ السُّورَةُ في المَصاحِفِ ومُعْظَمِ التَّفاسِيرِ (سُورَةَ الهُمَزَةِ) بِلامِ التَّعْرِيفِ. وعَنْوَنَها في صَحِيحِ البُخارِيِّ وبَعْضِ التَّفاسِيرِ (سُورَةَ ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ) . وذَكَرَ الفَيْرُوزَآبادِيُّ في بَصائِرِ ذَوِي التَّمْيِيزِ أنَّها تُسَمّى (سُورَةَ الحُطَمَةِ) لِوُقُوعِ هَذِهِ الكَلِمَةِ فِيها. وهِيَ مَكِّيَّةٌ بِالِاتِّفاقِ.…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
تقدم الكلام على إعراب مثل هذه الجملة. والهمز والكسر كالهزم، واللمز الطعن كاللهز شاعا في الكسر من أعراض الناس والغض منهم واغتيابهم والطعن فيهم وأصل ذلك كان استعارة لأنه لا يتصور الكسر والطعن الحقيقيان [إلا] في الأجسام فصار حقيقة عرفية [في] ذلك، وبناء فعلة يدل على الاعتياد فلا يقال ضحكة ولعنة إلا للمكثر المتعود قال زياد الأعجم: إذا لقيتك عن شحط تكاشرني وإن تغيبت كنت الهامز اللمزه / وأخرج ابن جرير وابن المنذر وجماعة عن…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
يقال: رجل همزة لمزة: أي كثير الهمز واللمز للناس وهو العيب والغيبة. ويقال: الهمزة الذي يقول في الوجه، واللمزة الذي يقول من خلفه. ويقال: الهمز الإشارة بالرأس والجفن وغيره، واللمز باللسان. ويقال: الهمزة الذي يقول ما في الإنسان، واللمزة الذي يقول ما ليس فيه. قوله جل ذكره: ﴿الذى جمع مالا وعدده﴾. " جمع " بالتشديد على التكثير، وبالتخفيف. ﴿يحسب أن ماله أخلده﴾. أي: يبقيه في الدنيا. كلا ليس كذلك: ﴿كلا لينبذن في الحطمة ومآ…
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان وعيد شديد للمغرمين بجمع المال المستعلين به على الناس المستكبرين عليهم فيزرون بهم ويعيبونهم بما ليس بعيب، والسورة مكية. قوله تعالى ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ قال في المجمع الهمزة الكثير الطعن على غيره بغير حق العائب له بما ليس بعيب، وأصل الهمز الكسر. قال واللمز العيب أيضا والهمزة واللمزة بمعنى، وقد قيل بينهما فرق فإن الهمزة الذي يعيبك بظهر الغيب، واللمزة الذي يعيبك في وجهك. عن الليث. وقيل الهمزة الذي يؤذي جليسه بسوء…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
(سُورَةُ الهُمَزَةِ) تِسْعُ آياتٍ، مَكِّيَّةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ويْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ فِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: الوَيْلُ لَفْظَةُ الذَّمِّ والسُّخْطِ، وهي كَلِمَةُ كُلِّ مَكْرُوبٍ يَتَوَلَّوْنَ فَيَدْعُو بِالوَيْلِ وأصْلُهُ ويْ لِفُلانٍ ثُمَّ كَثُرَتْ في كَلامِهِمْ فَوُصِلَتْ بِاللّامِ، ورُوِيَ أنَّهُ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾، اختلفوا في معنى الهمزة واللمزة: فقال بعضهم: معناهما واحد، وهو الدفع والطعن. وقال بعضهم: الهمزة: هو الذي يؤذي جليسه بلسانه، واللمزة: الذي يؤذي بعينيه وغير ذلك. وقال بعضهم: الهمزة: الذي يطعنه عند حضرته، واللمزة: الذي يطعنه عند غيبته، وهذا إنما يسمى به من يعتاد ذلك الفعل. وأهل اللغة وضعوا هذا المثال، وهو " فعل " لمن يعتاد ذلك الفعل ويحترفه. قال أهل التأويل: إن الآية في الكفار؛ لكن…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
الهمز: الكسر، كالهزم. واللمز: الطعن. يقال: لمزه ولهزه طعنه، والمراد: الكسر من أعراض الناس والغض منهم، واغتيابهم، والطعن فيهم وبناء «فعلة» يدل على أن ذلك عادة منه قد ضرى بها. ونحوهما: اللعنة والضحكة. قال: وإن أغيب فأنت الهامز اللمزه وقرئ: ويل للهمزة اللمزة. وقرئ: ويل لكل همزة لمزة، بسكون الميم: وهو المسخرة الذي يأتى بالأوابد والأضاحيك فيضحك منه ويشتم. وقيل: نزلت في الأخنس بن شريق وكانت عادته الغيبة والوقيعة. وقيل: في…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ تَفْسِيرُ سُورَةِ الهُمَزَةِ وهِيَ مَكِّيَّةٌ بِلا خِلافٍ. قوله عزّ وجلّ: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ ﴿الَّذِي جَمَعَ مالا وعَدَّدَهُ﴾ ﴿يَحْسَبُ أنَّ مالَهُ أخْلَدَهُ﴾ ﴿كَلا لَيُنْبَذَنَّ في الحُطَمَةِ﴾ ﴿وَما أدْراكَ ما الحُطَمَةُ﴾ ﴿نارُ اللهِ المُوقَدَةُ﴾ ﴿الَّتِي تَطَّلِعُ عَلى الأفْئِدَةِ﴾ ﴿إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ﴾ ﴿فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾ "وَيْلٌ" لَفْظٌ يَجْمَعُ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
تَفْسِيرُ سُورَةِ "الْهُمَزَةِ" مَكِّيَّةٌ بِإِجْمَاعٍ. وَهِيَ تِسْعُ آيات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (١) قَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي "الْوَيْلِ" فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَمَعْنَاهُ الْخِزْيُ وَالْعَذَابُ وَالْهَلَكَةُ. وَقِيلَ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ. لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ،…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
سُورَةُ الهُمَزَةِ مَقْصُودُها بَيانُ الحِزْبِ الأكْبَرِ الخاسِرِ الَّذِي أهاهَ التَّكاثُرُ، فَبانَتْ خَسارَتُهُ يَوْمَ القارِعَةِ الخافِضَةِ الرّافِعَةِ، واسْمُها الهَمْزَةُ ظاهِرُ الدَّلالَةِ عَلى ذَلِكَ ”بِسْمِ اللَّهِ“ الَّذِي لَهُ تَمامُ العِزِّ وهو الحُكْمُ العَدْلُ ”الرَّحْمَن“ الَّذِي عَمَّ ظاهَرَ نِعْمَتِهِ أهْلُ البُخْلِ وأُولِي البَذْلِ ”الرَّحِيم“ الَّذِي أتَمَّ نِعْمَتَهُ عَلى مَن شاءَ مِن عِبادِهِ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي · تتمة أضواء البيان: عطية محمد سالم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم سُورَةُ الهُمَزَةِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ . اخْتُلِفَ في مَعْنى كَلِمَةِ ”وَيْلٌ“ . فَقِيلَ: هو وادٍ في جَهَنَّمَ. وَقِيلَ: هي كَلِمَةُ عَذابٍ وهَلاكٍ. وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعالى عَلَيْنا وعَلَيْهِ ذِكْرُ هَذَيْنِ المَعْنَيَيْنِ في سُورَةِ الجاثِيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ أفّاكٍ أثِيمٍ﴾ [الجاثية: ٧]، وبَيَّنَ…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا