الشقي من قسم له الحرمان في حاله، والسعيد من رزق الإيمان في مآله.
ويقال الشقاء على قسمين: قوم شقاؤهم غير مؤيد، وقوم شقاؤهم على التأييد وكذلك القول في السعادة. الشقي من هو في أسر التدبير ونسيان جريان التقدير، والسعيد من رجع من ظلمات التدبير، وحصل على وصف شهود التقدير.
ويقال الشقي من كان في رق العبودية ظانا أن منه طاعاته، السعيد من تحرر عن رق البشرية وعلم أن الحادثات كلها لله سبحانه.
وأما الأشقياء - على التأبيد - فهم أهل الخلود في مقتضى الوعيد، والسعداء - على التأبيد - من قال الله تعالى في صفتهم: لهم ما يشآءون فيها ولدينا مزيد [ق: 35].