أعاد ذكر الجزاء على الأعمال بالثواب والعقاب، وكرر ذلك في القرآن في كثير من المواضع إبلاغا في التحذير، وتنبيها على طريق الاعتبار بحسن التفكير.
ثم إن الجزاء على الأعمال معجل ومؤجل، وكل من أعرض عن الغفلة وجنح إلى وصف التيقظ وجد في معاملاته - عاجلا - الربح لا الخسران، وآجلا الزيادة لا النقصان، وما يجده المرء في نفسه أتم مما يدركه بعلمه بشواهد برهانه.