ولَمّا أتاهُ الأمْرُ بِذَلِكَ، بادَرَ الِامْتِثالَ فَجَمَعَ مَن أمَرَهُ اللَّهُ بِهِ إلى السَّفِينَةِ بَعْدَ أنْ هَيَّأها لَهم ﴿وقالَ﴾ أيْ: لِمَن أُمِرَ بِحَمْلِهِ ﴿ارْكَبُوا﴾ ولَمّا كانَتِ الظَّرْفِيَّةُ أغْلَبَ عَلى السَّفِينَةِ قالَ: ﴿فِيها﴾ أيِ السَّفِينَةِ؛ ولَمّا أمَرَهم بِالرُّكُوبِ فَرَكِبُوا، اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ، أوْ أمَرَهم بِالرُّكُوبِ قائِلِينَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ أيِ الَّذِي لَهُ الإحاطَةُ الكامِلَةُ ﴿مَجْراها ومُرْساها﴾ أيْ: إجْراؤُها وإرْساؤُها ومَحَلُّهُما ووَقْتُهُما، وقَرَأ الحَسَنُ وقَتادَةُ وحُمَيْدٌ الأعْرَجُ وإسْماعِيلُ بْنُ مُجالِدٍ عَنْ عاصِمٍ بِكَسْرِ الرّاءِ والسِّينِ كَسْرًا خالِصًا بَعْدَهُ ياءانِ خالِصَتانِ عَلى أنَّ الِاسْمَيْنِ صِفَتانِ لِلْجَلالَةِ \؛ ثُمَّ عَلَّلَ نَجاتَهم بِالإجْراءِ والإرْساءِ اعْتِرافًا بِأنَّهُ لا نَجاةَ إلّا بِعَفْوِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّ رَبِّي﴾ أيِ المُحْسِنَ إلَيَّ بِما دَبَّرَ مِنِّي هَذا الأمْرَ وغَيْرَهُ، وزادَ في التَّأْكِيدِ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِ مَن مَعَهُ مُعَرِّفًا لَهم بِأنَّ أحَدًا لَنْ يُقَدِّرَ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وأنَّ العَبْدَ لا يَسَعُهُ إلّا الغُفْرانُ فَقالَ: ﴿لَغَفُورٌ﴾ أيْ: بالِغُ السَّتْرِ لِلزَّلّاتِ والهَفَواتِ ﴿رَحِيمٌ﴾ أيْ: بالِغُ الإكْرامِ لِمَن يُرِيدُ، فَرَكِبُوها واسْتَمَرُّوا سائِرِينَ فِيها يَقُولُونَ: بِسْمِ اللَّهِ
تفسير البقاعي للآية 41 من سورة هود
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
۞ وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٤١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي