الشرك الجلي أن يتخذ من دونه - سبحانه - معبودا، والشرك الخفي أن يتخذ بقلبه عند حوائجه من دونه - سبحانه - مقصودا.
ويقال شرك العارفين أن يتخذوا من دونه مشهودا، أو يطالعوا سواه موجودا.
ويقال من الشرك الخفي الإحالة على الأشكال في تجنيس الأحوال، والإخلاد إلى الاختيار والاحتيال عند تزاحم الأشغال.