قرئ وادكر بالدال وهو الفصيح. وعن الحسن: واذكر، بالذال المعجمة. والأصل: تذكر، أى تذكر الذي نجا من الفتيين من القتل يوسف وما شاهد منه بعد أمة بعد مدة طويلة، وذلك أنه حين استفتى الملك في رؤياه وأعضل على الملأ تأويلها، تذكر الناجي يوسف وتأويله رؤياه ورؤيا صاحبه، وطلبه إليه أن يذكره عند الملك. وقرأ الأشهب العقيلي بعد أمة بكسر الهمزة، والإمة النعمة. قال عدى: ثم بعد الفلاح والملك و... الإمة وارتهم هناك القبور أى بعد ما أنعم عليه بالنجاة. وقرئ بعد أمة بعد نسيان. يقال: أمه يأمه أمها، إذا نسى. ومن قرأ بسكون الميم فقد خطئ أنا أنبئكم بتأويله أنا أخبركم به عمن عنده علمه.
وفي قراءة الحسن: أنا آتيكم بتأويله فأرسلون فابعثونى إليه لأسأله، ومرونى باستعباره.
وعن ابن عباس: لم يكن السجن في المدينة.