لما دخلوا على يوسف خاطبوه بذكر الضر، ومقاساة الجوع والفقر، ولم يذكروا حديث يوسف عليه السلام، وما لأجله وجههم أبوهم.
ويقال استلطفوه بقولهم: ﴿مسنا وأهلنا الضر﴾ ثم ذكروا بعد ذلك حديث قلة بضاعتهم.
ويقال لما طالعوا فقرهم نطفوا بقدرهم فقالوا: وجئنا ببضاعة مزجاة - أي رديئة - ولما شاهدوا قدر يوسف سألوا على قدره فقالوا: ﴿فأوف لنا الكيل﴾.
ويقال قالوا كلنا كيلا يليق بفضلك لا بفقرنا، وبكرمك لا بعدمنا، ثم تركوا هذا اللسان وقالوا: ﴿وتصدق علينآ﴾: نزلوا أوضع منزل؛ كأنهم قالوا: إن لم نستوجب معاملة البيع والشراء فقد استحققنا بذل العطاء، على وجه المكافأة والجزاء.
فإن قيل كيف قالوا وتصدق علينا وكانوا أنبياء - والأنبياء لا تحل لهم الصدقة؟
فيقال لم يكونوا بعد أنبياء، أو لعله في شرعهم كانت الصدقة غير محرمة على الأنبياء.
ويقال إنما أرادوا أن من ورائنا من تحل له الصدقة.