قوله - عز وجل -: ﴿المر تلك آيات الكتاب﴾.
يحتمل أن يكون قوله: ﴿المر﴾ كناية عن الأحرف المقطعة المعجمة؛ فيكون قوله: ﴿تلك آيات الكتاب﴾ تفسير ﴿المر﴾.
هذا هو الظاهر: أن يقال في كل الحروف المعجمة والمقطعة: أن يكون ما ذكر من بعدها على أثرها كان تفسيرا لها.
والثاني: يشبه أن يكون قوله: ﴿المر﴾ كناية عن الحجج والبراهين وسائر الكتب؛ كأنه قال: تلك الحجج والبراهين وسائر الكتب - جعلناها آيات القرآن وحججه، وقد ذكرنا القول في الحروف المقطعة فيما تقدم.
ثم اختلف في قوله: ﴿تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك﴾ [هو القرآن الذي أنزل].
قال بعضهم: ﴿تلك آيات الكتاب﴾: التوراة والإنجيل وسائر الكتب المتقدمة، وقوله: ﴿والذي أنزل إليك من ربك﴾ هو الحق: القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال بعضهم: ﴿تلك آيات الكتاب﴾ هو القرآن [والذي أنزل إليك من ربك - أيضا - هو القرآن،] لكنه أخبر أنه منزل من ربك الحق.
وقوله: ﴿الحق﴾ يحتمل: هو الحق؛ أي: منزل من الله؛ ليس كما قال أولئك إنه ليس من الله؛ إنما يقوله محمد من تلقاء نفسه.
ويحتمل: ﴿الحق﴾ أي: لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. والله أعلم.
وقوله - عز وجل -: ﴿ولكن أكثر الناس لا يؤمنون﴾ أنه من الله، أو أكثر الناس لا يؤمنون أنه آيات الله وحججه والله أعلم.